طب الست تنزل ولا متنزلش ........نقاش هادئ

[THE EGYPTIAN]

الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم و الصلاة و السلام على خير الأنام
الأخوة الأفاضل :
تسارعت فى الأونة الأخيرة أحداث كثيرة ... ربما كان اكثرها ايلاما على النفس واقعة التعدى على الفتاة من قبل بعض أفراد الجيش و كشف عورتها امام العالم ... و كأننا جميعا كنا ننتظر مثل هذا الحدث ليبدأ صراع من نوع أخر ألا و هو هل تشارك المرأة ام لا فى هذة الأحداث ؟؟؟؟
قبل أن أجيب أحب أن أوضح أن هذا رأى خاص بى يوافقنى عليه من شاء و يعترض عليه من شاء

بداية يجب ان نحدد ما قيمة المرأة ؟؟؟ و ما هو دورها ؟؟؟ و كيف ننظر إليها ؟؟؟؟
الحديث عن المرأة حديث شائك و طويل و هو من أكثر المسائل التي اختلف فيها البشر منذ القدم وإلى يومنا هذا و حتى يكون كلامنا واضحاً جلياً نذكره ضمن نقاط :

النقطة الأولى :
معيار و مقياس الأكرمية عند الله تعالى هو التقوى , فالأتقى هو الأكرم سواء كان ذكراً أو أنثى . ليست الأكرمية عند الله سبحانه و تعالى بالقومية أو الجنسية أو الذكورة و الأنوثة بل بالتقوى .

النقطة الثانية :
من السنن الإلهية في خلقه التفاوت و التفاضل بين المخلوقات . و قد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في أكثر من موضع ف :
( انظر كيف فضّلنا بعضهم على بعض و للآخرة أكبر درجات و أكبر تفضيلاً ) الإسراء 21.
( و لا تتمنوا ما فضّل الله به بعضكم على بعض ) النساء 32
( الرجال قوّامون على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض ...) النساء 34
( والله فضّل بعضكم على بعض في الرزق ...) النحل 71
( و هو الذي جعلكم خلائف في الأرض و رفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب و إنه لغفور رحيم ) الأنعام 165 .
( أ هم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا معيشتهم في الحياة الدنيا و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخريّاً و رحمت ربك خير مما يجمعون ) الزخرف 32 .
و لعمري إن التفاضل بين البشر في الذكاء و الذاكرة و الجسم و الصحة و المال و الأولاد و الجاه و غير ذلك أمر لا شك فيه .

النقطة الثالثة :
ليس دائماً الأتقى هو الأفضل من جميع الجهات . فرب تقيّ أعرج و ربّ شقي سليم . ربّ تقي أسود حبشي و ربّ شقي أبيض قرشي . ربّ تقي غبي و ربّ شقي ذكي . إذن كون الإنسان أكرم عند الله تعالى بالتقوى لا يعني تفوقه و أفضلية على من عداه من كل النواحي حتى الصحية و المالية والذكاء و قوة الحافظة و غير ذلك .


النقطة الرابعة:
لا كامل في الوجود من جميع النواحي إلا الله سبحانه و تعالى . فإذا وجدنا بعض الآيات أو الروايات تشير أو تذكر بعض العيوب في جنس الرجال أو في جنس النساء فلا نسارع إلى تضعيف الروايات أو تأويلها . إذ ما المانع أن يتحدث الإمام المعصوم – عليه السلام – عن ضعف في جنس الرجال أو النساء من جهة معينة أو يشير إلى تفوّق الرجال أو النساء في مجال معيّن .

النقطة الخامسة :
علينا أن نتحرى الدقة في البحث و النظر قبل إبداء الحكم . ففي كثير من الأحيان قد يعتقد الإنسان أن هذا الحديث ذمّ لأنه فهم الحديث بطريقة معينة فيسارع إلى تضعيف الحديث أو تأويله . و لكن لو نظر نظرة المنصف المتأمل لساقه الحديث إلى معنى آخر ليس ذماً .

النقطة السادسة :
كل كائن في هذا الكون له دوره في الحياة , و كماله أن يقوم بوظيفته . فالرجل له دوره و وظيفتة , و كماله أن يقوم بذلك . و المرأة أيضاً لها دورها و وظيفتها , و كمالها أن تقوم بذلك . إلا أن كثيراً من الناس يعيش في داخله الإحساس بنقص المرأة , و يريد أن يحوّل المرأة إلى رجل و ذلك بإعطاءها دور و وظيفة الرجل . هؤلاء الناس في غفلة عن حقيقة و هي أن المرأة لها كمالها الخاص بها و لها دورها الخاص بها .
و لتقريب الفكرة نقول لو أتى شخص فرأى نباتين :
النبات الأول : شجرة الصنوبر و رأى طولها و ارتفاعها و طول عمرها و سمك الجذع .
النبات الثاني : زهرة الياسمين مثلاً .
من الخطأ أن ينظر الإنسان إلى مميزات الصنوبر فيستصغر و يستهين بالياسمين . و سيكون مخطئأ أيضاً لو حاول أن يجعل جذع زهرة الياسمين كجذع شجرة الصنوبر .
الصحيح أن يبحث عن مميزات و جمال زهرة الياسمين لا أن يحوّل الياسمين إلى صنوبر .

أرجو من الأخوة الأفاضل قراءة ما سبق مرة أخرى بهدوء ....... و فى إنتظار ردكم الكريم

[THE EGYPTIAN]

بالطبع يتضح أن رأى هو :

الست متنزلش

[احمد السمان]

ليس دفاعا عن اسلوب السحل وإهانة الانسان الذي حرمها الله احتراما لخلق الله ولكن للإجابة على هذه النقطة التي اثرتها اي انسان ينزل مظاهره او اعتصام يجب ان يعلم ان من الممكن ان تحدث اشتباكات مع قوات الشرطة او الجيش او مكافحة الشغب ايا كان المسمى او التخصص في كل دولة او اشتباكات مع طرف اخر غير موافق على مطلب الفئه الاخرى والاشتباكات هي الشتائم او الضرب او السحل .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( اوصيكم بالقوارير خيرا قالو وما هى القوارير يارسول الله قال النساء )
لماذا وصف الرسول صلى الله عليه وسلم النساء بالقوارير وما هى القوارير
القوارير هى الزجاج الخفيف الذى يسهل كسره فوصف النساء بالقوارير لانهم اسهل الى الكسر من الزجاج وانهم من ارق المخلوقات يجب التعامل معها
النساء هي الام والإبنه والزوجة والاخت ومن عنده نخوه وشيم الرجوله لا يقبل ان تشتم او تضرب او تسحل ايا منهن
لذلك اكرام المرأة ان تبتعد عن اماكن الفتن والمعارك والملاحم التي من بداية الخليقه والمعروف ان الملاحم والمعارك هي للرجال لما فيها من بأس وقوة لا تتحملها القوارير التي دائما تكون خلف خطوط المعارك تداوي وتعد الجنود من مرحلة الطفولة الشباب والرجولة ولكن للأسف تحت منطلق الحريه والتحرر والمساواة في الحقوق والواجبات فما يسري على الرجل يسري عليها دون مراعاة تكوين او دور المرأة او عادات او تقاليد او دين المكان
اعرف ان من الممكن ان يحدث هجوم على ولكن كما انني احترم وجهة نظر الاخر فأرجوا من الاخر ان يحترم وجهة نظري
وإليكم بعض من نمازج السحل على مستوى العالم طبعا ده جزء من مليارات النمازج عن هذا الشأن

http://www.youtube.com/watch?v=FYSQYii5uBg

http://www.youtube.com/watch?v=NmyVk7xwEhU

http://www.youtube.com/watch?v=8bZiz...eature=related

http://www.youtube.com/watch?v=GaIrRU8p6FM

http://www.youtube.com/watch?v=io9eiYBJw6s

[magdy m.s]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE EGYPTIAN الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم و الصلاة و السلام على خير الأنام الأخوة الأفاضل : تسارعت فى الأونة الأخيرة أحداث كثيرة ... ربما كان اكثرها ايلاما على النفس واقعة التعدى على الفتاة من قبل بعض أفراد الجيش و كشف عورتها امام العالم ... و كأننا جميعا كنا ننتظر مثل هذا الحدث ليبدأ صراع من نوع أخر ألا و هو هل تشارك المرأة ام لا فى هذة الأحداث ؟؟؟؟ قبل أن أجيب أحب أن أوضح أن هذا رأى خاص بى يوافقنى عليه من شاء و يعترض عليه من شاء بداية يجب ان نحدد ما قيمة المرأة ؟؟؟ و ما هو دورها ؟؟؟ و كيف ننظر إليها ؟؟؟؟ الحديث عن المرأة حديث شائك و طويل و هو من أكثر المسائل التي اختلف فيها البشر منذ القدم وإلى يومنا هذا و حتى يكون كلامنا واضحاً جلياً نذكره ضمن نقاط : النقطة الأولى : معيار و مقياس الأكرمية عند الله تعالى هو التقوى , فالأتقى هو الأكرم سواء كان ذكراً أو أنثى . ليست الأكرمية عند الله سبحانه و تعالى بالقومية أو الجنسية أو الذكورة و الأنوثة بل بالتقوى . النقطة الثانية : من السنن الإلهية في خلقه التفاوت و التفاضل بين المخلوقات . و قد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في أكثر من موضع ف : ( انظر كيف فضّلنا بعضهم على بعض و للآخرة أكبر درجات و أكبر تفضيلاً ) الإسراء 21. ( و لا تتمنوا ما فضّل الله به بعضكم على بعض ) النساء 32 ( الرجال قوّامون على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض ...) النساء 34 ( والله فضّل بعضكم على بعض في الرزق ...) النحل 71 ( و هو الذي جعلكم خلائف في الأرض و رفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب و إنه لغفور رحيم ) الأنعام 165 . ( أ هم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا معيشتهم في الحياة الدنيا و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخريّاً و رحمت ربك خير مما يجمعون ) الزخرف 32 . و لعمري إن التفاضل بين البشر في الذكاء و الذاكرة و الجسم و الصحة و المال و الأولاد و الجاه و غير ذلك أمر لا شك فيه . النقطة الثالثة : ليس دائماً الأتقى هو الأفضل من جميع الجهات . فرب تقيّ أعرج و ربّ شقي سليم . ربّ تقي أسود حبشي و ربّ شقي أبيض قرشي . ربّ تقي غبي و ربّ شقي ذكي . إذن كون الإنسان أكرم عند الله تعالى بالتقوى لا يعني تفوقه و أفضلية على من عداه من كل النواحي حتى الصحية و المالية والذكاء و قوة الحافظة و غير ذلك . النقطة الرابعة: لا كامل في الوجود من جميع النواحي إلا الله سبحانه و تعالى . فإذا وجدنا بعض الآيات أو الروايات تشير أو تذكر بعض العيوب في جنس الرجال أو في جنس النساء فلا نسارع إلى تضعيف الروايات أو تأويلها . إذ ما المانع أن يتحدث الإمام المعصوم – عليه السلام – عن ضعف في جنس الرجال أو النساء من جهة معينة أو يشير إلى تفوّق الرجال أو النساء في مجال معيّن . النقطة الخامسة : علينا أن نتحرى الدقة في البحث و النظر قبل إبداء الحكم . ففي كثير من الأحيان قد يعتقد الإنسان أن هذا الحديث ذمّ لأنه فهم الحديث بطريقة معينة فيسارع إلى تضعيف الحديث أو تأويله . و لكن لو نظر نظرة المنصف المتأمل لساقه الحديث إلى معنى آخر ليس ذماً . النقطة السادسة : كل كائن في هذا الكون له دوره في الحياة , و كماله أن يقوم بوظيفته . فالرجل له دوره و وظيفتة , و كماله أن يقوم بذلك . و المرأة أيضاً لها دورها و وظيفتها , و كمالها أن تقوم بذلك . إلا أن كثيراً من الناس يعيش في داخله الإحساس بنقص المرأة , و يريد أن يحوّل المرأة إلى رجل و ذلك بإعطاءها دور و وظيفة الرجل . هؤلاء الناس في غفلة عن حقيقة و هي أن المرأة لها كمالها الخاص بها و لها دورها الخاص بها . و لتقريب الفكرة نقول لو أتى شخص فرأى نباتين : النبات الأول : شجرة الصنوبر و رأى طولها و ارتفاعها و طول عمرها و سمك الجذع . النبات الثاني : زهرة الياسمين مثلاً . من الخطأ أن ينظر الإنسان إلى مميزات الصنوبر فيستصغر و يستهين بالياسمين . و سيكون مخطئأ أيضاً لو حاول أن يجعل جذع زهرة الياسمين كجذع شجرة الصنوبر . الصحيح أن يبحث عن مميزات و جمال زهرة الياسمين لا أن يحوّل الياسمين إلى صنوبر . أرجو من الأخوة الأفاضل قراءة ما سبق مرة أخرى بهدوء ....... و فى إنتظار ردكم الكريم

:14FEAD ~151:أوافقك تماما وجزاك الله خيرا

[magdy m.s]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد السمان ليس دفاعا عن اسلوب السحل وإهانة الانسان الذي حرمها الله احتراما لخلق الله ولكن للإجابة على هذه النقطة التي اثرتها اي انسان ينزل مظاهره او اعتصام يجب ان يعلم ان من الممكن ان تحدث اشتباكات مع قوات الشرطة او الجيش او مكافحة الشغب ايا كان المسمى او التخصص في كل دولة او اشتباكات مع طرف اخر غير موافق على مطلب الفئه الاخرى والاشتباكات هي الشتائم او الضرب او السحل . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اوصيكم بالقوارير خيرا قالو وما هى القوارير يارسول الله قال النساء ) لماذا وصف الرسول صلى الله عليه وسلم النساء بالقوارير وما هى القوارير القوارير هى الزجاج الخفيف الذى يسهل كسره فوصف النساء بالقوارير لانهم اسهل الى الكسر من الزجاج وانهم من ارق المخلوقات يجب التعامل معها النساء هي الام والإبنه والزوجة والاخت ومن عنده نخوه وشيم الرجوله لا يقبل ان تشتم او تضرب او تسحل ايا منهن لذلك اكرام المرأة ان تبتعد عن اماكن الفتن والمعارك والملاحم التي من بداية الخليقه والمعروف ان الملاحم والمعارك هي للرجال لما فيها من بأس وقوة لا تتحملها القوارير التي دائما تكون خلف خطوط المعارك تداوي وتعد الجنود من مرحلة الطفولة الشباب والرجولة ولكن للأسف تحت منطلق الحريه والتحرر والمساواة في الحقوق والواجبات فما يسري على الرجل يسري عليها دون مراعاة تكوين او دور المرأة او عادات او تقاليد او دين المكان اعرف ان من الممكن ان يحدث هجوم على ولكن كما انني احترم وجهة نظر الاخر فأرجوا من الاخر ان يحترم وجهة نظري وإليكم بعض من نمازج السحل على مستوى العالم طبعا ده جزء من مليارات النمازج عن هذا الشأن http://www.youtube.com/watch?v=FYSQYii5uBg http://www.youtube.com/watch?v=NmyVk7xwEhU http://www.youtube.com/watch?v=8bZiz...eature=related http://www.youtube.com/watch?v=GaIrRU8p6FM http://www.youtube.com/watch?v=io9eiYBJw6s

:14FEAD ~151:أوافقك تماما وجزاك الله خيرا