أكاديمية تعليم البوذيه ( الحمد لله على نعمة الإسلام )

[أدهم صبرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaabas يعنى انتا خلاص خليته بوذى اتقى الله وحرام الكلام ده

أنا قلت بوذوى وليس بوذى.
وهناك فرق.
بوذوى يعنى بيشجع بوذا وعاوز يعمله معابد فى مصر.
أما بوذى فهى والعياذ بالله كافر.
كفاكم تحوير للكلام.

ولو كنت عاوز أحور الكلام زى حضرتك كنت علقت على جملتك التى تستهزئ فيها بنبى الله عيسى والتى لا أعرف ماقصدك من ذكر إسم سيدنا عيسى عليه السلام مع بوذا وإخناتون ولكنى أعرف أنك لاتقصد الإستهزاء ولذلك لم أعلق على الجملة:

عيسى نبى وبوذا نبى واخناتون نبى وكل من له نبى يصلى عليه

[أدهم صبرى]

فى اول سطر كفرت مسلم يشهد بان لا اله الا الله

أين هذا التكفير ؟!!!
وهل المسلم يشهد فقط ان لا اله الا الله وأين باقى الشهادتين.
حضرتك إنت اللى بتكفره لما تقول عليه إنه لا يتم الشهادتين.

وعمالين توسخو فى رجل كنتو كلكو ماشين فى ديله ايام مبارك

محدش وسخ الراجل.

===========

واخر سطر تقولى خلى "حوارك موضوعى ومتحضر بلا إستهزاء"

حضرتك زعلان إنى بطلب منك إنك تكون متحضر فى ردك !!!

عالم بلابيص صحيح وكل يوم بتتعرو وتتجردو اكتر قدام الناس

لما الناس كارهه الإخوان ومش طايقاهم متنزلوا انتخابات مجلس الشعب واكتسحوهم وشكلوا الوزارة على مزاجكم وصلحوا البلد بدل المولوتوف والتكسير وقطع الطرق.

ربنا يفضحكم كمان وكمان ويخلصنا من جهلكم وتكفيركم وظلمكم

الحمد لله الذى فضح المخربين الذين يريدون حرق البلد بإسم الحرية وهم أصل الديكتاتورية واحتقار لشعبهم.

[أدهم صبرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nktis ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) صدق الله العظيم .

يادكتور نوح حضرتك عملت إقتباس لكلامى ومخدتش بالك من كلام الأستاذ ابو نورة وهو يستهزئ بشخص مع إنه كلامه كان قبل كلامى !!!

ما تستجدع وتسترجل كدة وتروح تقول الكلام ده للخروف البلبوص اللى عايز يعمل معبد لاخناتون وطبعاً لازم نزود المعابد اليهودية بقى كمان علشان عايزين اليهود يجو مصر مش كدة يا اخ بلبوص

يادكتور نوح
أرجو منك أن تكون حيادى فى مواقفك وأنصحك بهذه الأية:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nktis ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) صدق الله العظيم .

[AbOnOrA]

أنا قلت بوذوى وليس بوذى. وهناك فرق. بوذوى يعنى بيشجع بوذا وعاوز يعمله معابد فى مصر. أما بوذى فهى والعياذ بالله كافر. كفاكم تحوير للكلام.

طيب ماشى بص يا تكيفيروى وديه غير تكفيرى هههههههههه

بطل السفسطة الهايفة ديه وجيب من الاخر عايز اليهود يرجعو مصر ولا لاء وموافق على كلام بلبوص ولا لاء

بلاش بلبوص نخليها بلبوصوى علشان تعجبك ومحدش يقول خروف تقولو خروفووى
خلاص كدة حلو
قول للخرفوفوى البلبوصوى واهله وعشيرته منتوش احسن من البوذوى اللى كنتو بتتمسحو فيه قبل الثورة
وقولهم هما والتكفيرووىين اللى زيهم كل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم واللى هيخرج على المسلمين بالسلاح والارهاب هو اللى مش هيبقى منا ولا من الاسلام

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ حَمَلَ عَلَيْنا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنّا)

[أدهم صبرى]

واللى هيخرج على المسلمين بالسلاح والارهاب هو اللى مش هيبقى منا ولا من الاسلام حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ حَمَلَ عَلَيْنا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنّا)

بلاك بلوك

وقولهم هما والتكفيرووىين اللى زيهم كل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم

يبقى حضرتك متكفرش الأخرين وتقول عليهم إنهم متأسلمين.
وبعدين محدش يقدر يكفر البرادعى لإن ده راجل كان بيطالبنا برفض الدستور علشان الشريعة.

قول للخرفوفوى البلبوصوى واهله وعشيرته منتوش احسن من البوذوى اللى كنتو بتتمسحو فيه قبل الثورة

الخرفوفويين هم من صنعوا البوذوى وبدونهم كان لاشئ وبعد أن سحبوا الثقة منه رجع كما كان لاشئ وأخره يكتب تويتتين ويرفض أى إنتخابات وينسحب.

بطل السفسطة الهايفة ديه وجيب من الاخر عايز اليهود يرجعو مصر ولا لاء وموافق على كلام بلبوص ولا لاء

هو أى حد يعارض حضرتك أو ينتقد البوذوى يبقى سفسطائى !!!
كفاك تعصب للأشخاص.
وطبعاً لا أرضى بدخول اليهود مصر ومعظم الأحزاب الإسلامية رفضت تصريحات عصام العريان "فيه معارضة وحرية رأى مش زى ناس "

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ حَمَلَ عَلَيْنا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنّا)

صدق رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وأتمنى إن الليبراليين والبلاك بلوك يلتزموا بهذا الحديث.
لإن من حق الشخص إنه يدافع عن نفسه إذا اعتدى عليه أحد.

قَالَرَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد ".
أخرجه أبو داود (2 / 275) والنسائي والترمذي (2 / 316) وصححه، وأحمد (1652) 1653) عن سعيد بن زيد، وسنده صحيح