[tham1010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدملاوي فلنختلف أذن مرة أخرى - طالما يتم الأمر بأحترام ومحبة - قل لي يا أخي أترضى مثلاً أن يحلل أبنك الصغير الطفل تصرفاتك وأفعالك ؟ أترضى أن يعقد حلقة نقاش مع أصدقائه في المدرسة أو أخواته الأصغر منه حول طريقة تفكيرك وكيفية أتخاذك لقراراتك؟ أمر غريب هذا أليس كذلك!!!!! كيف لطفلي أن يحاول بعقله الصغير هذا الذي لم يخبر بعد الحياة أن يحاول أن يسبر أغواري وأنا أبوه الذي أنجبته وربيته وأعلمه الفارق بين الخطأ والصواب؟ طيب دعنا ننتقل لنقطة أخرى أيرضى الله عز و جل أن يناقشه أحد مثلاً في كيفية ان خلقه الله؟ أهذا من شأني؟ فكيف أذن أناقشه في نفسه وكينونته هو عز وجل؟ أنه أمر عظيم جلل أخي الكريم في كل الأحوال النقاش امر مفيد .... ومرحباً بالأختلاف الذي أقره الله في الأرض بين البشر طالما يؤدي للفهم بالعقل ولفهم الحق شكرا لك

فلنختلف مرة اخرى يا هذه هى الحياة وهذا هو النقاش. تحياتى لك.

وماذا لو كان الاب هو من يشرح لأبنه تصرفاته على حسب عقل الطفل. هذا ما حدث فأنا كما قلت ان الله اعطانا هذه الأيات فى إنجيل يوحنا ليفسر بها طبيعته وعلاقة الأب بالأبن والروح القدس. وظل الإنسان يفهم فى هذه السطور ويحللها ويجد من الأمثلة التى تبسط الامر حتى يفهم الكل من هو الله سواء طفل أو شيخ.

أنتم كمسلمين تفعلون ذات الأمر. الأ يوجد تفسير القرطبى وتفسير أبن كثير لايات القران؟ هذا هو ما فعله كثير من علماء المسيحين عندما فسروا هذه الايات. وقد اكد السيد المسيح طبيعة الله فى اكثر من موضع. ألم يتكلم القرأن عن يوم القيامة والجنة الملائكة وغيرها من أمور وهى أمور من الغيبيات؟

خلاصة القول أننا لم نصل لحقيقة كينونة الله بعقولنا ولكن جاء هذا فى ايات الكتاب المقدس فى اكثر من موضع ونحن فسرنا هذا وفهمنا طبيعة الله. إذا الله ذاته هو من سمح لنا ان نعرفه وارسل لنا أيات بينات تفسر كينونتة ونحن فهمنا وفسرنا هذه الايات وساعدنا العقل فى هذا. والحقيقة لو نظرت بنفسك إلى القرآن لوجدت فى سورة ألا عمران على ما اعتقد الأية التى تفسر ولادة المسيح من العذراء مريم وقال فيها " إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ". وورد في سورة النساء 171: "إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ". إذا القران الكريم ذكر أن الله له روح قدس. هل تجاهل المفسرون هذه الاية فى التفسير على إعتبار أننا اضعف من أن نفهمها أم حاولوا التفسير؟؟