التحايل "الاخوانى"!!

[kj1]

قال القيادي الإخواني السابق ''ثروت الخرباوي''
إن جماعة الإخوان المسلمين ستنزل عن كرسي الحكم شاءت أم أبت ، مؤكدا أن إرادة الله والشعب الذي سيضحي بكل التكاليف لاسترداد مصر فوق إرادة الجماعة التي تسير عكس حركة التاريخ وعكس طموحات الشعب لأن الجماعة بارعة في إقامة التنظيمات وفي اختراق المؤسسات كالشرطة حتى تدافع عنها وتعمل لحسابها لكنها لا تفكر في فعاليات إقامة دولة وليس لديهم القدرة على ذلك.
وأشار الخر...باوي في حديث للاعلامي طارق الشامي على قناة ''الحرة'' إلى أن جماعة الإخوان تريد أن تجعل من أفكارها أفكار المجتمع وفهمها للنصوص هو فهم المجتمع وأن تصبغ المجتمع بلونها الإخواني ولهذا يسعون لاختراق مؤسسات الدولة لكن المؤسسات السيادية عصية على الاختراق كالمؤسسة الثقافية والعسكرية والقضاء.
و أوضح مؤلف كتاب ''سر المعبد'' الحائز على جائزة أفضل كتاب سياسي من معرض القاهرة الدولي للكتاب أن سيناريو اغتيال السياسي التونسي ''شكري بلعيد'' هو في الحقيقة تكرار لما حدث في مصر من اغتيال الشيخ عماد عفت والصحفي الحسيني أبو ضيف باستهدافهم بأعيرة نارية مباشر...

[kj1]

من كلمات بلعيد قبل اغتياله فى تونـــس:
========================
الإخوان عندكم وعندنا لم يلجأوا للاغتيالات حتى الآن لأن أعينهم مازالت على صورتهم فى الغرب وهم يريدون أن يظهروا بمظهر اليمين المعتدل الذى يحبه الغرب، لكنهم سيلجأون عندكم وعندنا، بمجرد أن تستقر أوضاعهم، إلى الاغتيالات التى اعتادوها لسبب بسيط وهو أنهم لا يملكون وسيلة أخرى يتخلصون بها من معارضيهم، فهم لا يملكون الحجة التى يردون بها على فكرنا، ولا البرنامج السياسى البديل الذى يقدم الحلول لمشاكل مجتمعاتنا
العربية.
ربنا يرحمه

[kj1]

[kj1]

[kj1]

تربعْنا على السُلطة ونزلنا من عَرْش القلوب

رَغم وُصول الحركة الإسلامية للسُلطة فإنها نزلت من عَرْش قلوبِ الكثير من المصريين دعَوياً، فى ظاهرة فريدة لم تحدث من قبل، وهذا يختلف بدرجة كبيرة عما حدث أيام الصحابة، رضوان الله عليهم، بعد فتح مكة، إذ استطاعتْ دعوتهم أن تغزو القلوب وتتربع على عَرْشها. وأرى أن تآكل الرصيد الدعوى والتربوى للحركة الإسلامية فى الشارع المصرى ...يرجع إلى الأسباب الآتية:

- شُيوع التفحُش فى الخطاب الدعوى لأول مرة فى مصر، حتى أضحى كالظاهرة المَرَضية، مع أن مُعلمَ الدعاة، صلى الله عليه وسلم، صدعَ بالحق كاملاً ولم ينطقْ بكلمة فُحْش قط، لا قبل البعثة ولا بعدها وقد روى البخارى ومسلم أن رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، ما كان فاحشاً ولا متفحشاً.. وشيوع التفحش فى الخطاب الدعوى أدى إلى نفور الكثيرين..