مخطط تصفيه الثوره ,,

[silverlite]

ردا على بيان المجلس العسكرى..

الخولى: الخطاب استفزازى وعاطفى وعاجز عن إيجاد حل سياسى.. والإضراب أدى لتثبيت عمالة مؤقتة.. وحامد: المجلس يبحث عن شرعية.. والنقر: عليه أن يسلم السلطة للمدنيين فورا

الإثنين، 13 فبراير 2012 - 16:27
طارق الخولى
كتبت رحاب عبداللاه



انتقد عدد من القوى الثورية والنشطاء السياسيين بيان المجلس العسكرى الذى أصدره أمس، الأحد، حول إضراب 11 فبراير والذى قدم فيه خالص الشكر والعرفان للشعب المصرى الذى لم يشارك فى الإضراب ولم يعطل عجلة الإنتاج والعمل.

واعتبروا بيان المجلس العسكرى بيانا استفزازيا للقوى الثورية وتحريضيا ضد الثوار ويهدف إلى تقسيم الشعب المصرى. وأن المجلس العسكرى لجأ إلى خطاب عاطفى لعجزه عن إصدار خطاب سياسى يقدم به حلولا للوضع الحالى. وأكدوا على أن المجلس العسكرى لا شرعية له وعليه أن يسلم السلطة الآن.

وأكد الناشط السياسى أحمد طة النقر والمتحدث الإعلامى للجمعية الوطنية للتغيير أن الإضراب العام لم يكن عصيانا مدنيا كما تم الترويج له، موضحا أن هناك خلطا شديدا بين مفهوم العصيان المدنى والإضراب العام، الذى دعت له الجمعية مع عدد من القوى الثورية فى المدارس والجامعات، فالإضراب درجة من درجات العصيان المدنى، وهو حق دستورى وقانونى يكفله الدستور.

وقال النقر لـ"اليوم السابع" إن المجلس العسكرى لا شرعية له وعليه أن يسلم السلطة إلى المدنين فورا وكفاه ما ارتكبه من خطايا خلال الفترة الانتقالية، مما أدى إلى ضياع عام كامل من الثورة كان من الممكن أن نبدأ بداية صحيحة ونكتب الدستور أولا ثم نجرى الانتخابات، ولكن سياسات المجلس العسكرى وآراء مستشاريه هى السبب فيما وصلنا إليه.

وأشار النقر إلى أنه ليس لدى القوى الثورية سوى اللجوء إلى الوسائل السلمية كالإضراب للضغط على المجلس العسكرى والبرلمان من أجل تحقيق أهداف الثورة، مؤكدا أن قوة الإضراب ليست فى مدى انتشاره ولكن فى رمزيته وإثبات أن الشعب لا يزال قادرا على ممارسه حقه فى التعبير السلمى عن آرائه.

ومن جانبه انتقد طارق الخولى، المتحدث الرسمى لحركة 6 إبريل الجبهة الديمقراطية، بيان المجلس العسكرى، مؤكدا على أنه استمرار لاستفزاز المجلس العسكرى للقوى الثورية ويكشف عجزه عن إلقاء خطاب سياسى للشعب المصرى، فيلجأ إلى استمالتهم عاطفيا بخطاب عاطفى ووصفه الخولى بـ"خطاب العاجزين"، لأن "العسكرى" عاجز عن تقديم حل سياسى للوضع الآن.

وأضاف الخولى أن المجلس العسكرى مستمر فى تبنى سياسة "فرق تسد" فيلجأ إلى تقليب المصريين تجاه بعضهم وإشاعة روح الفرقة والتشاحن بين نسيج الشعب الواحد عبر توزيع صكوك الوطنية على المتوافقين مع سياسات المجلس العسكرى وانتزاعها من المناهضين له، مشيرا إلى أن ذلة لسان المشير طنطاوى فى تصريحاته عقب مجزرة بورسعيد عندما قال "الشعب ساكت عليهم ليه" تكشف عن سياسة وطريقة تفكير المجلس العسكرى.

وأكد الخولى على أن المجلس العسكرى استخدم كل أدوات مبارك من سلطة دينية وإعلام رسمى من أجل إحباط الإضراب والترويج على أنه عصيان مدنى وأنه حرام شرعا، مشيرا إلى أن الإضراب نجح فى تحقيق أهدافه بعد أن سعت الحكومة إلى حل كل مشاكل العمال الفئوية قبل الإضراب خوفا من امتداد الإضراب إلى صفوف العمال، مما قد يطيح بالمجلس العسكرى من السلطة.

وفى سياق متصل أوضح عمرو حامد عضو المكتب التنفيذى لاتحاد شباب الثورة أن المجلس العسكرى يبحث عن شرعيه لوجوده عبر الاستفتاء على 9 مواد لا تتضمن أى من مواده أى مادة بخصوص وجوده فى السلطة، متهما العسكرى بتشويه صورة الإضراب وقلب الحقائق، رغم أن الشعب المصرى أسقط نظام مبارك عبر إضراب سلمى، مؤكدا على أن الشعب المصرى لا يزال يطالب بالعيش والحرية والكرامة الإنسانية التى لم يحصل عليها حتى الآن.

ووجه حامد رسالة إلى المجلس العسكرى قائلا: "الشعب المصرى سينتصر فى النهاية وسيحاكمكم على ما اقترفتموه فى حق الشعب المصرى وسيأخد بحق كل الشهداء الذين سقطوا نتيجة لسياساتك القمعية.. ولن نسمح بخروج أمن دون القصاص من دماء الشهداء"، مطالبا المجلس العسكرى بالنظر إلى حال مبارك وحاشيته، متهما العسكرى بالإصرار على البقاء فى السلطة على جثث الشهداء.

[silverlite]

يعيش حسنى مبارك.. يموت جلال عامر!!

وائل قنديل


بلغت المهزلة حدا لم تستطع روح الرائع الجميل جلال عامر الساخرة تحمله، فصعدت إلى بارئها، لقد كان جلال عامر يواجه القبح بالسخرية العميقة، ويستعين على صنوف القمع والبلادة والفشل بكتابة مغرقة فى بساطتها، لكنها موغلة فى الكشف وتعرية مناطق الفساد والسواد فى حياتنا.

إن وطنا تحول إلى «مسخرة» لا يتسع لعذوبة جلال عامر الوارفة، فأنت تحتاج لكميات هائلة من روح المجاملة، وكميات أكبر من السذاجة، كى تقول إنك تعيش فى وطن قام شعبه بثورة مر عليها عام واحد فقط.

تحتاج إلى أن تقطع كل خطوط التفكير فى رأسك كى تصدق أن نظاما قديما سقط، وحل مكانه آخر، أو أن هناك رغبة حقيقية فى التغيير.

ففى الذكرى الأولى للحظة خلع الرجل الذى «تخلى» و«كلف» ستكتشف أنه فقط غير محل إقامته، ومازال يكلف ويكلف، وأن روحه طاغية على كل مظاهر أداء الذين كلفهم ليكونوا حكاما من بعده.

انظر إلى ما حدث فى المحلة الكبرى أمس الأول وتأمل فى الخبر الذى وزعته المصادر الأمنية عن القبض على صحفى أسترالى وطالب بالجامعة الأمريكية وصحفية ومترجمة مصرية بتهمة توزيع مبالغ لتحريض الأهالى على العصيان المدنى، وكنت على وشك أن أطلب منك أن تضع ما شئت من علامات التعجب، غير أن الأمر لا يحتاج، فحينما يزاح الستار عن مسرح عبثى لا مجال للدهشة.

والحاصل أنهم بهذا الأداء الهزيل يجعلوننا نتذكر أيام المخلوع بشىء من الإعجاب، ذلك أنه على الرغم من وحدة المنهج، فإن الكذب والتضليل أيام الذى «تخلى وكلف» كان أجود مصنعية من إنتاج هذه الأيام.

ولو أن صاحب هذه الرواية الأمنية فكر قليلا لعرف أنه يهين مدينة المحلة وسجلها الناصع فى تاريخ نضال الحركة العمالية، ذلك أن المدينة التى علمت الجميع النضال وثقافة الاحتجاج والإضراب لا يحتاج أهلها إلى من يحرضهم، ولا يليق بعاقل أن يتصور أن عمال المحلة الذين أذهلوا العالم على مدار تاريخ الثورات العمالية، وكانوا الشرارة الأولى فى حريق الغضب الشعبى الذى أسقط حسنى مبارك فيما بعد، يمكن أن يتظاهروا مقابل أجرة، أو يعتصموا لقاء مبالغ من هنا أو هناك.. فالتاريخ يقول إنهم ثوار أحرار، وليسوا متظاهرين بالإيجار.

غير أن الأمر لا يخلو من أوجه أخرى للطرافة المؤسفة، حيث يكشف عن مدى تقوقع نظام ما بعد التخلى داخل جلده، فيدفعه وهم المؤامرة الخارجية عليه إلى حالة من خداع الذات والآخرين فيعتبر أن كل مراسل أو صحفى أجنبى محرضا ومخربا.

وليس بعيدا عن ذلك ما جرى فى قناة «التحرير» التى تعرضت لعملية تجريف بشعة، أقصت منها كل الأصوات المحترمة، فى غضون عام واحد فقط على إطلاقها كقناة للثورة المصرية، فبعد خروج محمود سعد وبلال فضل ثم حمدى قنديل، جاء الدور على مؤسس القناة إبراهيم عيسى، وأخيرا عملية الإطاحة بالزميلة دينا عبدالرحمن، لتتحول القناة رويدا رويدا من «التحرير» إلى «العباسية» وهذا كله ليس مقطوع الصلة بحملة لتجفيف منابع إعلام الثورة فى الذكرى الأولى للخلع، بالتزامن مع استعادة إعلام صفوت الشريف وأنس الفقى كامل هيئته وهو يغطى أنباء الدعوة للإضراب والعصيان المدنى.

ولو مددت البصر إلى الجنوب ستجد لقطات رجل البلوفر فوق صهوة حصان أبيض بينما أنصاره يوزعون البونبونى، وتهديده بأن «العسكرى» يمكنه فض المظاهرات بالقوة، والذى لا تغيب عنه رائحة تحريض على العنف، وأساه على من سقطوا وقتلوا من الخيالة الذين انقضوا على الثوار فى موقعة الجمل.

ولو فكرت فى الأمر جيدا لأدركت أن الثورة بالنسبة لهم ليست أكثر من إجازة لمدة سنة فقط بدون مبارك، غير قابلة للتجديد.

رحم الله الكاتب الكبير قائد كتيبة المقاومة بالكتابة جلال عامر.. وحمى مصر من حكامها الساخرين!

[silverlite]

الذين خرجوا من (القمقم)

فهمي هويدي


يوم أمس (الأحد 12 فبراير) كان من بين عناوين الصحف المصرية ما يلى: مؤتمر بورسعيد يحمل المشير مسئولية الحادثة ــ البرلمان يستجوب المشير وحكومته ــ 15 استجوابا و28 طلب إحاطة أمام مجلس الشعب ــ رئيس التشريعية يستجوب وزير البترول فى تصدير الغاز لإسرائيل ــ الإضراب العام نجح بنسبة 60٪ ــ 12 حركة احتجاجية شاركت فى إضرابات الإسكندرية و56 مدرسة قررت الإضراب فى الصعيد ــ موظفو المعامل المركزية بوزارة الصحة قرروا إضرابا من الخميس إلى الخميس و500 شخص وقعوا على عريضة طالبت بعزل رئيس الرقابة ــ تلاميذ «كوليدج دى لاسال» طالبوا بالإسراع برحيل العسكر ــ 100 من أساتذة جامعة عين شمس وقعوا بيانا طالبوا فيه بإنهاء الحكم العسكرى وأيدوا العصيان المدنى ــ فى أزمة البوتاجاز: المواطنون يقطعون الطريق والباعة يقتحمون سيارات الأنابيب ــ السكة الحديد والمترو يعملان بصورة طبيعية وانتشار مكثف للشرطة لمنع إيقاف القطارات ــ 4 قطاعات فى الزراعة تبدأ إضرابها ضد الفساد... إلخ.

إلى جانب هذه «العينة» فهناك سيل من العناوين الأخرى التى تعلقت بموضوع الإضراب العام فى ذكرى تنحى الرئيس السابق، لكن ما استوقفنى فى العناوين سابقة الذكر أنها ترسم وجها لمصر لم يكن مألوفا منذ أكثر من نصف قرن. إذ نرى فى هذا الوجه أن ثقافة الاحتجاج والجرأة على التعبير من القسمات المهمة فيه. فالمشير وحكومته مستدعون للمساءلة أمام مجلس الشعب، وتلاميذ المدارس خرجوا مطالبين بانتهاء حكم العسكر، وأساتذة الجامعات يتبنون نفس المطالب فى بيان لهم والمواطنون يقطعون الطريق العام احتجاجا على النقص فى أنابيب البوتاجاز وموظفو وزارة الصحة يطالبون بعزل رئيس الرقابة الدوائية... إلخ.

هذه الممارسات يمكن أن تقرأ بحسبانها من مؤشرات الانفلات والفوضى فى البلد، ويمكن أن تقرأ من الزاوية التى أشرت إليها توا. ورغم أننى لا أقر الاحتجاجات التى تضر بمصالح الآخرين، مثل قطع الطرق، وتعطيل القطارات، إلا أننى لا أستطيع أن أتجاهل البعد الإيجابى فى فكرة شيوع ثقافة الاحتجاج والغضب.

لو أن أحدا هبط إلى مصر الآن لما صَّدق ما يقرؤه أو يسمعه. ذلك أن ثمة انطباعا عاما ما برح يشكك فى جرأة المصريين على الغضب وينتقد مسالمتهم للحكام وامتثالهم لسطانه وجبروته، وقد كنت واحدا ممن انتقدوا طول بال المصريين حتى قلت ذات مرة ــ قبل الثورة ــ إن كلمة الغضب سقطت من قاموس حياتهم. لكن أجواء ما بعد الثورة أخرجت من أعماق المصريين كل مخزون الغضب المتراكم عبر السنين التى خلت. حتى يخيل إلىَّ أن المصرى الحقيقى خرج من «القمقم» الذى كان محبوسا فيه، وما عاد ممكنا أن يعود إليه مرة أخرى.

إننى اقرأ فى صحف هذه الأيام تعليقات لبعض المثقفين والناشطين تنعى إلينا أن الثورة لم تحقق أهدافها وأنها سرقت من أصحابها، فى حين أن العناوين التى ظهرت فى مناسبة مرور سنة على سقوط نظام مبارك وتنحيه تقول إن ممارسة الحرية فى مصر أصبحت بغير حدود، وأنه ما عاد ممكنا أن يفرض أحد رأيه على الآخر، وما عاد هناك مقام فوق النقد أو محصن ضد المساءلة، لا يختلف فى ذلك تلاميذ المدارس عن أساتذة الجامعات.

صحيح أن أهدافا أخرى للثورة (العدالة الاجتماعية مثلا) لم تتحقق لأسباب مفهومة، حيث لا يتوقع أحد فى بلد ظل يتعرض للنهب طيلة ثلاثين عاما على الأقل، أن يحقق العدالة الاجتماعية لـ85 مليون نسمة فى عام أو فى خمس سنوات. إنما غاية ما يمكن أن نطالب به أن تخدم السياسات هذا الاتجاه فى نهاية المطاف.

أما سرقة الثورة فهى شعار آخر يحتاج إلى مناقشة، فأنا أفهم أن يتهم العسكر بسرقتها إذا كانوا قد استأثروا بالسلطة وركنوا إليها. ولكننا نعلم الآن أنهم ملتزمون بتسليم السلطة فى 30 يونيو المقبل، وترى أن انتخاب مجلس الشعب قد سلب المجلس العسكرى سلطة التشريع ولم يعد له سوى مباشرة حقه الدستورى فى إدارة السلطة التنفيذية رغم أن ذلك لا ينفى وقوعه فى أخطاء جسيمة أثناء إدارته للبلد.

هناك احتمال آخر فى تفسير شعار سرقة الثورة، وهو أن يكون الذين تم انتخابهم لمجلس الشعب من غير المرضى عنهم من جانب بعض المتحدثين، أو من الذين فشلوا فى الحصول على أصوات الناس فى الانتخابات، ومن ثم اعتبروا أن غيابهم عن المشهد، وهم الوكلاء الحصريون للثورة، يعنى أنها سرقت منهم وحصد ثمارها غيرهم.

ربما كان ممكنا أن نطالب البعض بأن يخلعوا النظارات السوداء التى يطلون بها على المشهد، ولكن المشكلة تصبح أكثر استعصاء إذا كانت الآراء تتحكم فيها المرارات الكامنة فى الأعماق والبغض المسكون فى القلوب.

[MmFFoR]

اخي سيلفر - انت عندك كام سنة ؟؟؟
تحياتي

[silverlite]

سرقه الثوره!!

يقول كاتبنا الكبير فهمى هويدى :"هناك احتمال آخر فى تفسير شعار سرقة الثورة، وهو أن يكون الذين تم انتخابهم لمجلس الشعب من غير المرضى عنهم من جانب بعض المتحدثين، أو من الذين فشلوا فى الحصول على أصوات الناس فى الانتخابات، ومن ثم اعتبروا أن غيابهم عن المشهد، وهم الوكلاء الحصريون للثورة، يعنى أنها سرقت منهم وحصد ثمارها غيرهم.
"

لكنى لا ارى ذلك قريب من الحقيقه !, لان اللذين فشلوا فى الحصول على اصوات فى الانتخابات الاخيره لن يكونوا غاضبين اذا شاهدوا من تحت القبه يمارسون حقوقهم فى سبيل الثوره و ليس فى سبيل نجاحهم السياسى الضيق - على مستوى الحزب او الجماعه ! - ...

هذا التعبير " سرقه الثوره " اطلقه العسكر على الثوار انفسهم ..! وهم فى خطواتهم المتتابعه فى طريق اجهاض الثوره و تفتيت محتواها...و لامانع من كسب التعاطف الشعبى و اظهار الثوار كاعداء و العسكر هو من يوفر الحمايه و الامن ..اللعبه القديمه اياها !!