مخطط تصفيه الثوره ,,

[silverlite]

عقلية القطيع.. وعقلية الكمين

أكرم القصاص

عقلية القطيع معروفة، جماعات تسير بالتأثير الذاتى وتتخذ مواقف بناء على القائد أو الزعيم أو الحزب أو الجماعة، بصرف النظر عن صحته وخطئه. تخلط بين الموقف والعداء، وتختلف عن عقلية الثورة التى يشارك فيها الفرد مع المجموع بناء على قناعة. ومع تحديد أهداف وليس قفزًا فى الفراغ. لكن الأمور اختلطت وتداخلت، ويمكن أن تتوقع موقف كل طرف مسبقًا، لأن الحق ليس هو الهدف.

والأخطر من عقلية القطيع هو عقلية الكمين، التى تقوم على التصيد والتربص والتخوين وتجاوز الخلاف فى الرأى إلى العداء.

لقد اتسع الشرخ على الراتق، واختلط الماء بالمجارى، والمواقف بالملافظ، وأصبحنا فى حالة من الالتهاب السياسى تحتاج إلى أكثر من مرهم، بعد أن تداخل النضال بالصراخ بالمصالح، والعمل البرلمانى بأذان العصر والحصانة بالبلطجة.

كانت معركة الشتائم فى مجلس الشعب وخارجه نموذجًا عمليّا لعقلية الكمين، تحول حوار بين وزير التموين والنواب إلى مشاجرة كادت تتحول إلى معركة بالأيدى، وفى قضية زياد العليمى اتخذت الأغلبية فى البرلمان الموقف من النائب بصفته خصمًا سياسيّا وليس لأنه أخطأ، وتم التهاون مع أخطاء أخرى ومخالفات للائحة من نائب الأذان أو نائب شتم زميله واتهمه بأنه فاسق، وثالث اتهم مواطنًا مصريّا بالخيانة دون دليل، كل هذا ضمن مناقشة برلمانية.

عقلية الكمين لا تتعلق فقط بنواب الأغلبية الذين ينقادون فى اتجاه واحد، لكنها أيضًا متوافرة لدى المعارضة، التى تحدد المواقف على الهوية، فقد انحاز خصوم الإخوان لزياد وليس للحق، مثلما انحازت الأغلبية ضده، وكان يمكن لأنصاره أن يعلنوا أنه أخطأ ويقنعوه بالاعتذار. وهو ما لم يحدث، وقبلها كانت هناك انحيازات من النواب لأخطاء المتظاهرين أمام الداخلية، وفى المقابل دافعت الأغلبية عن موقف الداخلية.

ومن البرلمان للإعلام، نحن أمام حالة من الفضح والتشفى والشتم وتحولت الإنترنت إلى مشتمة، لا تفرق بين الخلاف فى الرأى والانحياز لموقف. ونرى الموقف السياسى يتحول إلى شتائم، تضيع القضية، وبعض الذين ينادون بحرية الرأى ينادون بها لأنفسهم وليس للكل، فترى من يفرح لإهانة تعرض لها هذا المرشح الرئاسى أو ذاك وطرده. والاتهامات الجزافية، حيث يعين كل فصيل نفسه حارسًا على الثورة أو الفكرة وغيره على خطأ. والنتيجة أن هناك حالة من التربص والتصيد، ليس بين المختلفين فى الآراء والخصوم، وقد رأينا كيف تحولت العلاقة بين ائتلافات الثورة إلى حروب واتهامات. وحتى فى قضية مصر وأمريكا وجدنا بعض النشطاء يبدون نوعًا من الشماتة فى الموقف المصرى، وخلطًا بين المجلس العسكرى الذى ينتقدون إدارته السياسية، وبين المصالح المصرية والمتعلقة بتدخلات أمريكية واضحة. مع علمهم بأن أمريكا كانت حليفًا للتسلط والطغيان دائمًا.

لقد سادت عقلية الكمين، لأن كثيرًا، ممن يرفضون تجاوزات الأمن، عينوا أنفسهم رؤساء للكمين.

[silverlite]

محاكم تفتيش إسلامية!

وائل قنديل

إذا كان حريا بكائن من كان، بل واجبا عليه، أن يخاف على تياره السياسى من نسمة هواء، فإنه من غير اللائق أن ينزلق أحد إلى الطعن فى ضمائر وذمم من يختلفون معه، وينصب نفسه مديرا عاما للوطنية المصرية، فيقول عن هذا إنه بصاص، وذاك عميل لأمن الدولة، لمجرد أنهم طلبوا أو اقترحوا أن تمارس الأغلبية البرلمانية شرعيتها القادمة عبر انتخابات، وتشكل حكومة تنقذ الوطن من نزيف الدم المتواصل على مدى الشهور الماضية.


«يثير انتباهنا لأول وهلة، أن بين من يلحون فى هذه الدعوة نفر من الكارهين والشامتين والبصاصين الذين كانوا أبواق جهاز أمن الدولة فى ظل النظام السابق. وهى ملاحظة أسجلها بسرعة ولا أدعو إلى الوقوف عندها طويلا»، هكذا ببساطة وخفة متناهية يرى الكاتب الكبير الأستاذ فهمى هويدى فى مقاله المنشور فى «الشروق» أمس أصحاب دعوة تسليم السلطة إلى حكومة إنقاذ وطنى يشكلها حزب الحرية والعدالة صاحب الأغلبية البرلمانية.

ولما كنت أحد الذين توجهوا إلى البرلمان بهذه الدعوة والمبادرة، فقد فتشت تحت جلدى عن علامة واحدة من علامات «البصاصين وأبواق جهاز أمن الدولة» فلم أجد، اللهم إلا إذا كان لدى مطلق هذا الاتهام كشوف وقوائم بأسماء البصاصين وعملاء أمن الدولة، لا يأتيها الباطل أبدا وغير قابلة للتشكيك.

ورحت أفكر طويلا فى سيرة من شرفت بمشاركتهم فى صياغة هذه الدعوة وتسليمها لرئيس البرلمان، علنى أجد بينهم بصاصا أو بوقا سابقا لأمن الدولة، فلم أجد إلا الكاتب الكبير علاء الأسوانى، والناشط السياسى الشاب علاء عبدالفتاح، ومحامية الثوار راجية عمران، والدكتورة كريمة الحفناوى التى نالها ما نالها من محاولات اغتيال معنوى على يد أمن الدولة، والدكتور أحمد دراج عضو الأمانة العامة للجمعية الوطنية للتغيير، وخالد عبدالحميد أحد شباب الثورة المحترمين، وزميله سلام لطفى من شباب الإخوان الثائر، ومحمد طلبة من السلفيين المحترمين، واثنين من أسر شهداء الثورة، وعدد آخر من شباب الثورة الذين دفعوا أثمانا باهظة من حريتهم وسمعتهم على يد أجهزة القمع.

وهؤلاء بعض ممن يلحون فى دعوة تسليم السلطة لحكومة كاملة الصلاحيات تشكلها الأغلبية الأخوانية فى البرلمان، وهم كما هو واضح ليس من بينهم من كان بصاصا أو عميلا أو كارها، ولم يثبت أنهم كانوا يتفسحون فى الدوحة مثلا فى الأيام الثلاثة الأولى للثورة المجيدة، بل كانوا فى الميدان تحت القصف، منكبين على إحصاء رفاقهم من الشهداء والمصابين، ولم يكونوا مشغولين بالتفتيش فى وثائق الجزيرة الحمساوية التى تتهم الفتحاويين بالعمالة والفساد.

إن من حق أى كاتب أن ينتشى بنفسه ويمشى مختالا عندما يرى التيار الذى ينتمى إليه قابضا على الأغلبية فى هذا المجلس أو ذاك، لكنى أزعم أنه ليس من حق أحد أن يمارس رياضة توزيع الاتهامات بالعمالة لأجهزة الأمن يمينا ويسارا بغير دليل.. فليعلن الأستاذ فهمى قوائم البصاصين والأبواق طالما يتحدث بهذا اليقين.

[silverlite]

من الثورة العذراء إلى البطة العرجاء

بقلم جمال البنا ٢٢/ ٢/ ٢٠١٢


كانت ثورة ٢٥ يناير حلمًا، أو خيالاً، لا يتصور أن يصبح واقعًا.
اتسمت هذه الثورة التى فاجأت جمهورها نفسه بخصائص وصفات تجعلها فريدة وتحسب لها إضافة جديدة فى عالم الثورات.
من ذلك أنها حشدت ثلاثة ملايين مصرى فى ميدان التحرير، ومسجد القائد إبراهيم، وفى مساجد وميادين مصر من الإسكندرية إلى أسوان.
إن القدرة على الحشد هى اختبار للثورة، فلا يمكن لثورة أن تحرك مليوناً، لأنه ثمرة للتنظيم، والتنظيم يتطلب وقتاً ومراناً، وهؤلاء الشباب استطاعوا أن يلتفوا حول التنظيم، بحيث يمكن أن يتصلوا بهذه الأعداد المهولة ويتواصلوا معهم، أى المحافظة على التماسك إلى درجة يمكن عند الضرورة استدعاؤها لتكتسح كل شىء.
الأنبياء أنفسهم لم يستطيعوا أن يحشدوا مثل ما حشده شباب ثورة ٢٥ يناير، لأن الظروف بالطبع لم تكن مهيأة، ولكن شباب الثورة استكشفوا آليات العصر وأحسنوا استخدامها.
ولماذا يكون الحشد مهماً؟ الحشد يُعد مهماً لأنه الضمان عندما تقدم الثورة مطالبها إلى الحاكم، فإنه لا يستطيع أن يرفضها، لأن رفضها يعنى أن أمواج الحشد العالية ستبتلع الجيش، والجيش نفسه لن يجرؤ، وبهذا يحقق الحشد أمل الثورة.
وأقول إن منظر هذا الحشد كان لابد أن يجعل أى حاكم مستبد يستسلم.
ولا أنسى مشهد صلاة الجمعة التى أقامها الشيخ القرضاوى، كانت منظرًا رائعًا، ورهيبًا فى الوقت نفسه، وبدا كما لو أن أقباط مصر صلوا الجمعة مع الشيخ القرضاوى، وكما أن الملائكة..
ملائكة كل الأديان تفرش أجنحتها ليسجدوا عليها، بينما تحيط أفواج أخرى من الملائكة بالميدان، ولو أن مبارك نفسه رآه لوفر على نفسه أسبوعين من المقاومة.
إن حشد هذا الجمع معجزة، ولكن ما جاء بعده كان معجزة أكبر لم تسبق أى ثورة إليها، فكيف استطاع شباب ثورة ٢٥ يناير أن يسود النظام طوال ثمانية عشر يومًا، وألا تحدث حادثة نشل أو تحرش جنسى، علمًا بأن مثل هذا الحدث يجعل الجريمة أيسر ما تكون؟
كيف التقى الشيخ والقسيس.. الصغير والكبير.. السيدة المنتقبة واللابسة مينى جيب، كلهم يهتفون «الشعب يريد إسقاط النظام».
الله أكبر.. هل قامت كل الثورات إلا لإسقاط النظم الطاغية، وهل كانت الشعوب تتمنى إلا أن يأتى عليها اليوم الذى تجهر فيه بأعلى صوتها.
قال قائل إن الله تعالى هو وحده المسؤول عن نجاح الاجتماعات المليونية طوال ثمانية عشر يومًا، وضرب المثل بالسعودية، التى تخصص كل إمكانياتها برًا وبحرًا وجوًا لاستضافة ثلاثة ملايين حاج لا يستمرون سوى أسبوعين.. فكيف استطاع هؤلاء الشباب أن يجاوزا ما تقوم به السعودية؟ لا يقدر على ذلك إلا الله.
وعقّبت على كلامه: يا أخى أنت لم تبعد، كانت يد الله فوق أيديهم.
أشهد أنى أحببت ثورة ٢٥ يناير، ووقفت فى جانبها، وأشهد أنها عذراء الثورات، وأنها ظلت سلمية.. سلمية.
ولم أكن أنا الوحيد، فكل قادة العالم أحبوها وقدروها وتمنوا لها النجاح والتوفيق.
ها هو ذا أوباما، رئيس أقوى دولة فى العالم، ينظم فيها قصيدة ثناء وإعجاب وحب، يقول فى أسلوب رفيع: «إن هناك لحظات فى حياتنا يكون لنا حظ أن نشاهد التاريخ وهو يولد، وهذه هى إحدى تلك اللحظات، إن شعب مصر تحرك كما لم يحدث من قبل، واستسلم مبارك، ولكن هذه ليست نهاية فترة الانتقال، بل إنها بدايتها، وأنا واثق أن أمامه أيامًا صعبة، لقد لعبت مصر دورًا محوريًا فى تاريخ البشرية لأكثر من ٦٠٠٠ عام.
ولكن على مدى الأسابيع القليلة الماضية تحولت عجلة التاريخ بوتيرة باهرة، ولكن شعب مصر سيعرف كيف يتجاوب معها ويرد على الأسئلة المتلاحقة فى مصر فى جو من السلام، وبإحساس مصرى.
لقد أدى الجيش واجبه، وأصبحت تحديات الأسابيع المقبلة، يـجب أن نربى أبـناءنا ليصبحوا كشباب مصر».
وقال سيلفيو برلسكونى رئيس وزراء إيطاليا: «لا جديد فى مصر، فقد صنع المصريون التاريخ كالعادة». وقال ستولتنبرج، رئيس وزراء النرويج: «اليوم كلنا مصريون».وقال هاينز فيشر، رئيس النمسا: «شعب مصر أعظم شعوب الأرض ويستحق جائزة نوبل للسلام».
ووجدت فى الولايات المتحدة ولاية ويسكنسون التى بُليت بحاكم مثل مبارك فاستنسخت صُحفها كل ما جاءت به الصُحف فى مصر.
إن مبارك اللئيم الخبيث قال فى آخر كلمة «تنحيه» إنه يوكل إدارة الأمور إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة.
لم يفعل مبارك كما فعل فاروق عندما سجل تنحيه عن العرش نزولاً على إرادة الشعب، وترك الشعب يتقبل هذا، وخرج حاملاً ما استطاع حمله، ولكنه وجد الجنرال محمد نجيب وبعض ضباط الثورة يودعونه ويقدمون له التحية العسكرية، وأطلقت المدافع.
بينما كانت المحروسة تشق طريقها عبر البحار.
لم يفعل مثلما فعل بن على عندما هرب ناجيًا بجلده وقانعًا بما نهبته زوجته من البنك الأهلى، فأراح واستراح.
ولكن مبارك قال فى خطابه إنه يوكل إدارة الأمور إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة، وكأنه يقول فى نفسه «تخلصتم من ضابط واحد وأوقعتكم فى عشرين ضابطًا».
ولعله تصور أن هؤلاء الضباط كانوا مرؤوسين له وأقسموا يمين الولاء له، ولكن المجلس كان أذكى وأكثر وطنية فحمى الثورة، وفى ميدان التحرير كان الثوار يركبون فوق مدافعها الطويلة، وبعضهم يصلى فوقها، وأصدر البيان رقم واحد وهو يفيض إخلاصًا ووطنية، وأكد أن الجيش لا يريد السلطة وأنه سيعود إلى ثكناته بمجرد تحقيق المطالب المشروعة للشعب.
«لكنها.. السلطة» التى لابد أن تُفسد كل من يمسك بها، فأصدر المجلس عددًا من القرارات المهمة دون أن يستشير.
وانحرف بالثورة عن مدارها الطبيعى وأدار شؤونها بطريقة ميعت الثورة، ومكنت أعداءها من تهريب الأموال، وإعداد الخطط المضادة، حتى أصبحت الثورة العــذراء بطــة عرجــاء.
كان جيش مصر أفضل من جيش ليبيا والعراق، ولكن المشير سوار الذهب السودانى كان أفضل من المجلس الأعلى للقوات المسلحة، إذ أعلن الانتخابات التى ظفر فيها حزب الأمة (بزعامة صادق المهدى)، فسلم الحكم إليه.
ولكن السيد صادق المهدى استغل نجاحه الانتخابى لمصلحة حزبه، حزب الأمة، وبطريقة سيئة جعلت الخبز والماء يباعان فى السودان لأول مرة، فكتب الجيش إنذارًا للوزارة ولم تتجاوب.
فدبر فريق من الجيش انقلابًا عليه وسيطروا على مقاليد الأمور، واعتقلوا كل زعماء الأحزاب بمن فيهم السيد حسن الترابى.واتضح بعد ذلك أن الترابى هو الذى نظم الانقلاب.
وأن قادته أتباع له، فأطلق سراحه وأخذ يباشر الحكم بالمشاركة مع البشير، وأصر الترابى على تطبيق الشريعة، وأدى هذا إلى أكبر جريمة ارتكبت فى حق السودان، ألا وهى انفصال الجنوب.
أرجو.. وآمل من كل قلبى.. ألا يتكرر فى مصر ما حدث فى السودان، لا قدر الله.. لا قدر الله.
أولى أزماتنا الحضارية الضباط الملتحون، صحيح أن إعفاء اللحية أو تربيتها جزء خاص يتعلق بالإرادة الشخصية لصاحبها، ومع هذا فإن الحدث لا يخلو من دلالة.

[silverlite]

حلمى التونى - الشروق

[silverlite]

منقول
معقول القاضي سلطاته فوق النائب العام ؟؟ معقول سلطات القاضى فوق سلطات مجلس الشعب ؟؟ معقول مبارك سيبقى في العالمي و تكاليفه مليون جنيه يوميــا رغم أنف شعب مصري ؟؟ اليكم هذا الخبر من المصري اليوم «رفعت» يبقي «مبارك» في مستشفاه.. ويسمح للتليفزيون المصري بنقل الحكم في القضية قرر المستشار أحمد رفعت، الذي ينظر في قضية قتل... المتظاهرين، المتهم فيها الرئيس المخلوع حسني مبارك، ونجلاه ووزير داخليته وستة من مساعديه، السماح للتليفزيون المصري بإذاعة جلسة النطق بالحكم، المقرر لها يوم 2 يونيو المقبل، على الهواء مباشرة. وقال «رفعت»، الأربعاء، بعد انتهاء المحكمة من الاستماع إلى دفوع المتهمين ومحاميهم وردهم على تعليقات النيابة، إنه أرفق بملف الدعوى خطابًا موجهاً إليه من النائب العام المستشار عبد المجيد محمود، مرفقاً به تقرير من مجلس الشعب بشأن صلاحية مستشفى سجن «ليمان طرة» لنقل مبارك به بدلاً من المستشفى العسكري الذي ينزل به حاليا في العاشر من رمضان «المركز الطبي العالمي». وقال محمد سعيد، محامي أحد المتهمين في القضية، في تصريحات صحفية بعد الجلسة: «ما دامت المحكمة قالت إنها أشرت بالنظر والإرفاق فهذا يعني بقاء الوضع على ما هو عليه».