|
#1
10-02-2013, 02:36 AM
|
|||
|
|||
ضرورى انا هاخد الفلوس بكرة ردود كتير
انا ساكن فى مكان بعيد شوية المواصلات ميهدلانى وبدفع اد كدة لما اجى نازل ومعاية اولادى فقررت اجيب عربية بس الفلوس مش مكملة معايا وانا محتج العربية جدا رحت ماشى فى ورق القرض لكن لسة ماختوش انا ناوى اجيب 128 انشاء اللة وعملت صلاة استخارة والموضوع ماشى يسرعة مع العلم ان انا مشاويرى قليلة يعنى مرة واحدة فى الاسبوع تقريبا بس المشكلة فى ناس بتقولى بلاش وانا محتجها جدا نظرا للبهدلة اللى انا بشوفها ومش عارف اقرر اية باللة عليكم افيدونى ضرورى وبسرعة لانى المفروض اقبض القرض بكرة وشكرا مع العلم ان التكلفة المواصلات40 رايح جاى
 :s d::sd ::THU MBS~113: :THUM BS~113::THUMB S~113::THUMBS ~113::w6w2005 04112236376d:w6w200504112 236376d:w6w20050411223637 6d :w6 w200504112236376d:w6w2005 04112236376d:w6w200504112 236376d:w6w20050411223637 6d  : 090104~384::0 90104~384::09 0104~384::090 104~384:
|
|
#2
10-02-2013, 03:02 AM
|
|||
|
|||
|
رد: ضرورى انا هاخد الفلوس بكرة ردود كتير
نصيحه لوجه الله بلاش اقبل كده واحده طلعت في التليفزيون وسالت شيخ عن انها محتاجه تعمل قرض عشان تعمل عمليه حقن مجهري بتاعت الاطفال وقالت للشيخ ان الدكتور اقلها ان سنها لو اتاخرت بعد كده مش هينفع وهتفشل لو اتاخرت وكان رد الشيخ ان القروض حرام شرعا ونوع من انواع الربا وقلها ممكن تخدي القرض برضه والعمليه تفشل او ترزقي بطفل عاق ويكون سبب في شقائك انا حبيت احكي لك بس عن موقف يعتبر حاجه مهمه جدا مش عربيه حضرتك ممكن تستحمل شويه لغايه مكمل تمنها وبعد كده ابقي اشتري والله الموفق
|
|
#3
10-02-2013, 03:10 AM
|
||||
|
||||
رد: ضرورى انا هاخد الفلوس بكرة ردود كتير
 يعنى حضرتك عاوز تعمل قرض ( بفايدة ربوية ) علشان تجيب 128 ؟؟؟!!!  لا اله الا الله بص يا باشا بدل ما تعمل قرض و تدخل نفسك فى شبهة الحرام فى معارض كتييير بتقسط تقسيط مباشر و ممكن على الابيض كمان بس المهم ربنا يوقعك فى ناس بيتقوه لان فى معارض بتقول الجنيه بجنيه و الكلام الفاضى ده و الله يا اخى خدها نصيحة منى الربا ربا حتى لو خدت خمسة جنيه بس و الله العربية اللى هتجيبها بالربا لا ربنا هيبارك لك فيها و لا هيديك خيرها طيب يا ريتك هتجيب عربية زى الناس ده انت هتصرف عليها دم قلبك حضرتك بتخرج مرة واحدة فى الاسبوع بـ 40 و لا حتى 50 جنيه و عاوز تجيب عربية 128 مستعملة بالربا !!!!!!!!!!!!!!!   و الله حرام عليك نفسك و أولادك اصبر " و بشر الصابرين " و الله يا باشا لو صبرت ان شاء الله ربنا هيديك احسن منها مليون مرة و بالحلال ربنا عنده كتييييييييييييييييييييييي ييير  و أنا كنت مرة كتبت فى الموضوع ده و هافكركم به تانى 
|
|
#4
10-02-2013, 03:20 AM
|
||||
|
||||
|
رد: ضرورى انا هاخد الفلوس بكرة ردود كتير
[QUOTE=magdy_c_c;806330]
 طبعا ً كلنا عاوزين نشترى سيارات حديثة و فى بعضنا عاوز يشترى سيارات مستعملة و معظمنا أكيد عاوز يشترى بالتقسيط . احنا طبعا ً كلنا سمعنا عن نظام التقسيط من شركات كتير و ممكن يكون فيها ميزة الحقيقة انها بتقسط الجديد و المستعمل كمان و يوجد فيها برامج متعددة للتقسيط ولكن هو فى جزئية صغيرة أن نظام البيع بالتقسيط فى هذه الشركات فيه شبهة الحرام ليييييه؟؟ لأن الشركة لا تمتلك السيارة بالفعل و حتى بعد بيعها إلى الشركة من البائع لا تنتقل السيارة إلى مقر الشركة على الإطلاق و كل الذى يتم هو عمل عقد بيع ابتدائى من البائع إلى إدارة الشركة و بعد ذلك تقوم الشركة بدفع ثمن السيارة بالكامل إلى البائع بعد دفع المقدم من خلال المشترى ( من خلال عمل إجراءات التقسيط ) . وهذا بالتأكيد فيه شبهة كبيرة لأن الشركة فى هذه الحالة تبيع ما ليس عندها و طبعا ً كلنا عارفين حديث رسول الله  " لا تبع ما ليس عندك " كنت أتمنى من إدارة الشركة أن تقوم بشراء السيارة بالفعل من البائع و نقل ملكيتها للشركة مباشرة ( أى أن السيارة لابد أن تتواجد فى حيازة الشركة بالفعل ) ثم بعد ذلك تقوم ببيعها مرة أخرى إلى المشترى الجديد بالسعر المؤجل المتفق عليه ، وهذا ليس فيه شبهة بدلا ً من دفع قيمة السيارة إلى البائع و السيارة نفسها محل الشراء ليست موجودة ، و بعدين يبقى ايه لزمة انى اشترى سيارة بالتقسيط بفايدة 10.6 % فى أو 11 % أو 13 % فى السنة الواحدة من هذه الشركات غير 2% مصارف إدارية من ثمن السيارة الكلى بحد أدنى 1000 جنيه و بحد أقصى 5000 جنيه ده غير مصاريف الاستعلام من 100 جنيه إلى 250 جنيه فى بعض المحافظات و بعد ده كله باردوا البيع فيه شبهة حرام كبيرة ، طيب ما أنا أوفر ده كله بقى و اشترى من بنك ناصر الاجتماعى بفايدة 6% فقط و لا استعلام ولا مصاريف إدارية و لا تأمين ولا دياولو شبهة بشبهة بقى !!! و كله حراااااااااااااام يا اخواننا الأصل فى البيع أن السلعة لااااااااااااااااابد و حتما ً تكون فى ملكية و حيازة البااااااائع و يتم دفع الثمن الكلى للسيارة إلى البائع من خلال المشترى الذى اختار هذه السيارة فاذا كان البيع كاش ليس فيه أدنى مشكلة و لكن المعضلة الكبيرة ان احنا كلنا ليس معنا ثمن السيارة بالكامل و نضطر لشرائها بالتقسيط ، و طبعا ً كل الشركات اللى بتقسط هى عبارة عن برامج تمويييييييييييييييييييل بفايدة بنكية متراكمة و اتحدى أى حد يفتى ان ده حلال شرعا ً !! تخيلوا بقى ان الحلال هو التقسيط المباشر لصاحب السيارة المباعة وده غالبا ً ما بيحبش التقسيط و بيروح يبيعها لأحد المعارض كاش ، ثم يتولى المعرض بعد ذلك بيعها بالتقسيط ، تعالوا بقى نشوف التقسيط المباشر اللى فى المعارض ( علشان نتغلب على الشبهة و ناخد العربية اللى عاجبانا من المعرض و ندفع الفلوس باردوا فى المعرض شوف الفايدة كاااااام ؟؟؟؟ اللى يقول لك الجنيه ب 70 قرش و اللى يقول لك الجنيه بجنيه حاجة يعنى مش عارف أقول ايه؟؟؟؟ ففى النهاية انت أمام أحد أمرين الأول : التقسيط البنكى أو من خلال الشركات اللى هو باردوا تقسيط بنكى ( برامج تمويل و ان اختلفت المسميات حتى الاسلامى منها اللى بيزود الفايدة إلى حوالى 12 % فى السنة !!! ) وده حرااااااااام بدون نقاش لأن السلعة محل البيع ليست فى حيازة و لا ملكية البائع أصلا ً وهو فى هذه الحالة الشركة أو البنك ! الثانى : انى مضطر اعمل تقسيط مباشر مع المعرض و ده باردوا فيه حالتين : الحالة الأولى : أن تكون السيارة موجودة فقط بالمعرض يعنى لا تكون مملوكة لصاحب المعرض ( معروضة فقط ) و عند البيع بالتقسيط يأتى صاحب السيارة الأصلى و ياخد الفلوس كاملة من صاحب المعرض و بعد ذلك يشتريها المشترى الجديد من المعرض بالتقسيط المباشر ( مع ملاحظة ان السيارة ما زالت مملوكة للبائع و عجبى ! ) و المعرض بياخد عمولة من البائع ومن المشترى الجديد بالاضافة إلى الفايدة ( الفلكية طبعا ً الجنيه بجنيه !! ) و ده حراااااااااااااام 100 فى الـ 100 لأن السيارة محل البيع ليست فى ملكية البائع النهائى و هو المعرض فى هذه الحالة . الحالة الثانية : أن السيارة تكون مملوكة بالفعل لصاحب المعرض و يتم بيعها بالتقسيط المباشر للمشترى الجديد و هذا ليس فيه أى شبهة ( و لكن باردوا الجنيه بجنيه !!!! ) هههههههههههههههه طيب ايه الحل ؟؟؟؟ كلنا عاوزين عربيات بالتقسيط المعتدل و ليس فيه أى شبهة . اللى عنده حلول أو اقتراحات يدلنا عليها و له الأجر و الثواب عند الله  [/QUOTE]
|
 |
|
|
