من قصص اليهود فى القرآن

[د0تامر محمد]

من قصص اليهود فى القرآن
------------------------------
التسليم ليس معناه الفشل امام المنتصر ولكن له معنى جميل ألاوهو اسلام العقل لغذاء العقل
فالدين المتين غذاء للعقل لانه يغذيه بنفحاته النورانيه ويشبعه بمنطقه المضىء ولذا يسلم العقل نفسه تسليما
اما الجدل فهو مفسده والجدل غير الاختلاف فالاختلاف فى الرأى يؤدى الى وجهات نظر مختلفه قد يؤخذ بها اولا يؤخذ ومن الجائز ان رأى معين من كل الاراء قد يكون الصحيح00فالرأى يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ
والجدل يأتى عقيم الافكار متناحر الالفاظ متناظر الالسن من اجل قضيه لاينتهى منها برأى لانها اساسا اما بيزنطيه بلا قيمه او انها واضحه لا تحتاج لتأويل!
وقصه اليهود مع موسى عليه السلام فيها لب هذا الموضوع وقراءتها تجعلنا نخرج بعبره ونستشف الجانب التسليمى لدى المسلم لان نورانيه الاسلام وقدرته على الاقناع وابطاله للمجادله ومعجزته الخالده تكفى
ونبدأبعظمه القرآن فى هذه الايات:
"وقضينا الى بنى اسرائيل فى الكتاب لتفسدن فى الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا 0فاذا جاء وعد اولهم بعثنا عليكم عبادا لنا اولى بأس شديد فجاسو خلال الديار وكان وعد الله مفعولا0ثم رددنا لكم الكره عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا"
الاسراء\4-5-6
نرى الان مدى سيطره اليهود على اقتصاد العالم كما اشار القرآن
(امددناكم بأموال) وتقريبا هم من يحرك الاقتصاد العالمى لسيطرتهم على البنوك واجازه يوم السبت للبنوك خير دليل
وكذلك سيطرتهم على معظم وسائل الاعلام العالميه وبرغم كل جرائمهم يبدون امام معظم العالم المسكين المعتدى عليه (وجعلناكم اكثر نفيرا) والنفير صوت عالى ومزعج بخلاف انه آلة قديمه معروفه بصوتها العالى!
وقديما انجاهم الله من فرعون الظالم واغرقه فى البحر هو وجنوده بعد ان عبروا لبر الامان
فماذا فعلوا؟
تتبع
من كتاب تأملات فى النفس البشريه
للدكتور تامر محمد
الناشر\دار الحكمه-2004

[هيامى]

مواضيع جامده فى انتظار المزيد

[د0تامر محمد]

-2-
وعندما رأى اليهود -بعد النجاه-قوما يعبدون الاصنام-بعد المعجزه مباشره-قالوا:
"يا موسى اجعل لنا الها كما لهم آلهة"
الاعراف\138
سبحان الله!
تركهم موسى عليه السلام وذهب للقاء ربه تاركا هارون مع ضعاف النفوس و ارباب الشيطان 00فصنعوا عجلا ليعبدوه
"واذ واعدنا موسى اربعين ليله ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون"
البقره\51
قصه هذا العجل تعود لموسى السامرى اليهودى الذى ولدته امه فى الصحراء وماتت فكفله جبريل عليه السلام ورباه وكان لجبريل حصانا كلما مشى على ارض تخضر فاخذ موسى قبضه من اثر الحصان الذى كلما مشى وقع منه تراب تحدث هذه المعجزه وعندما دارت الايام اوعز السامرى لبنى اسرائيل صناعه العجل ووضع فيه هذا التراب فكان يحدث خوارا كأنه حى فتتن الناس!
"وما أعجلك عن قومك يا موسى 0قال هم اولاء على اثرى وعجلت اليك رب لترضى0قال فانا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامرى0فرجع موسى الى قومه غضبان اسفا وقال يا قوم ألم يعدك ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدى"
طه\83-86
المثير للدهشه ان الذهب الذى صنع منه العجل كان مسروقا من حلى آل فرعون والمصريات من جيرانهم00حرام ادى الى الكفر
00وغفر الله لهم بعد هذه السقطه الفادحه بعدما استغفروا واستغفر لهم موسى ثم لا يمر الوقت ويطلبوا منه ان يروا الله جهرة!
فصعقهم الله ثم بعثهم
يتبع

[د0تامر محمد]

-3-
ثم جعل الله الغمام يظللهم واطعمهم من المن والسلوى
"وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون"
البقره\57
فماذا فعلوا هل شكروا النعمه؟
"واذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وبصلها قال اتستبدلون الذى هو ادنى بالذى هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم"
البقره\61
ودخلوا واد ذى زرع-المقصود بمصر هنا مدينه وليست مصرنا00 فمصر فى الآيه منونه ومصر الدوله تكون ممنوعه من الصرف اى غير متبوعه بألف منون-ولان اليهود اهل ضلال فقد خالفوا الامر الالهى
"ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين"
البقره\58
فماذا قالوا؟
قالوا حنطة بدلا من حطة ودخلوا على ظهورهم بدلا من ان يدخلوا ساجدين؟!
يعشقون مخالفه الحق كما يفتنون بالجدل فى الحق!
وعندما أرادوا يوما يكون لهم عيدا وراحه كل أسبوع
فكان يوم السبت واراد الله ان يختبر ايمانهم او ليعريهم امام نفوسهم المريضه فحرم عليهم العمل فى هذا اليوم وكانت مهنتهم وقتها الصيد فكان اللع يبعث بالاسماك والحيتان ظاهره على السطح يوم السبت!
فافتتنوا00
وضعفوا00
وارادوا الحصول على هذه الاسماك باى ثمن00ففكروا فى الاحتيال على الله!
صنعوا الاشراك والشباك ووضعوها فى الماء يوم الجمعه حتى تدخل الاسماك فيها يوم السبت!
قمة الغباء ومنتهى العصيان
"ولقد علمتم الذين اعتدوا يوم السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين"
البقرة\65
يتبع باذن الله

[Romeeoo]

ياريت ياباشا تقول مصدرك فى التفسير ده لأنى قرأت تفسيرات بشكل مختلف