مخطط تصفيه الثوره ,,

[silverlite]

6 أبريل و6 أكتوبر


وائل قنديل


المعنى الوحيد للقبض على عضو فى حركة 6 أبريل بتهمة توزيع بيان تعريف بالحركة هو أن شهداء 25 يناير ماتوا فى أحداث يناير، وفقا للتعريف الجامع المانع للعلامة حمادة هلال.

ويبدو أن مصر تدار على الطريقة الهلالية منذ الخلع، حيث تمضى الأمور بشكل ابتذالى ركيك، فى دائرة مخيفة من الكلمات والتصرفات التى بلا معنى.

ولعلك تذكر أن حركة 6 أبريل التى يحاكم أعضاؤها بتهمة التعريف بها، هى ذاتها الحركة التى كتب فيها المجلس العسكرى قصائد سطحية ضعيفة، تتغزل فى وطنية شبابها وتفخر بهم (راجع خطابات السيد المشير فى أكثر من مناسبة) وهى أيضا الحركة التى رفضت أكثر من دعوة رسمية من المجلس العسكرى لحضور جلسات السمر اللطيفة التى أطلقوا عليها «حوارات وطنية مع ائتلافات الثورة»، وكل ذلك ثابت ومعلن ومحفوظ فى أرشيف أحداث الثورة المصرية من يناير 2011 وحتى تاريخه، ومن ذلك الرسالة رقم 60 للمجلس العسكرى على صفحته الرسمية أواخر شهر مايو الماضى، والتى ردت عليها الحركة ببيان ترفض فيه تلبية الدعوة قبل استبعاد الفلول وبقايا الحزب الوطنى المنحل.

وكم من المرات كال فيها العسكرى وخبراؤه الاستراتيجيون الاتهامات للحركة بالعمالة والتخريب، كان رد الحركة عليها أنها جاهزة للمواجهة والذهاب إلى القضاء لو كانت هناك أدلة إدانة ضدها، ومع ذلك لم يتقدم أحد.

ولا معنى لدعوة حركة أثبتت حضورها فى الشارع المصرى على مدى سنوات للمشاركة فى حوار مع السلطة الحاكمة فى البلاد، سوى أن هذه السلطة تعترف بالحركة.. ثم إن الأهم من كل ذلك أنه لولا 6 أبريل وغيرها من الحركات الثورية قبل 25 يناير 2011 لما كان المجلس العسكرى يجلس على سدة الحكم فى مصر الآن، فالذى صنع هذه الثورة وصاحب الحق الأصيل فيها هو الشعب المصرى، وفى طليعة هذا الشعب كان الشباب، ومن ضمنهم شباب 6 أبريل، الذين فجروا شرارة الثورة فانضمت إليها مختلف فئات وأطياف المصريين ولما نجحت الثورة وتأكد نجاحها فى إزاحة المخلوع، جاء «العسكرى» عارضا شراكته فى ثورة نجحت بالفعل، وقد قبل المصريون ذلك بمنتهى النبل والكرم، ومنحوه الفرصة لكى يثبت جدارته بالشراكة والحماية والإدارة، والنتيجة كما ترى: آلاف المعتقلين وشلالات دم لم تتوقف وحملات تشويه وطعن فى وطنية الطرف الأصيل فى الشراكة، وتخبط سياسى وعجز أمنى وفشل اقتصادى منقطع النظير.. وأخيرا فضيحة سياسية من العيار الثقيل فيما يخص قضية التمويل الكاذبة والانحناء المخجل أمام الإرادة الأمريكية.

لقد مل الناس هذه اللعبة السخيفة، لعبة اتهام كل المعترضين على أخطاء وكوارث «العسكرى» بأنهم عملاء يريدون هدم الجيش، وتقويض دعائم الدولة، والمؤكد أنه لا تعارض أو تناقض بين 6 أبريل و6 أكتوبر، وليست المطالبة لرحيل «العسكرى» عن السلطة السياسية سوى دعوة مخلصة للحفاظ على الجيش بإبعاده عن مستنقعات الفشل السياسى.

ومن أراد التثبت من هذه الحقيقة فليشارك فى فاعليات الاحتفال الشعبى بالعسكرية المصرية الباسلة مجسدة فى شخصية الشهيد عبدالمنعم رياض بعد غد.

[silverlite]

مقترح لتحديد ضوابط ومعايير انتخاب الجمعية التأسيسية (1ــ4)


عمرو حمزاوي



وفقا للمادة (60) من الإعلان الدستورى الصادر فى 30 مارس 2011، يتولى الأعضاء المنتخبون لمجلسى الشعب والشورى انتخاب جمعية تأسيسية من مائة عضو لوضع مشروع دستور جديد لجمهورية مصر العربية وذلك خلال ستة أشهر لانتخابهم على الأكثر.

يشترط فيمن يتم ترشيحه ليكون عضوا فى الجمعية التأسيسية أن يكون شخصا طبيعىا كامل الأهلية متمعا بحقوقه المدنية والسياسية، من أبوين مصريين، ويحمل وقت الترشيح الجنسية المصرية دون غيرها، وألا يكون قد سبق الحكم عليه بعقوبة جنائية فى إحدى الجرائم المنصوص عليها فى قانون العقوبات أو ما يماثلها من جرائم منصوص عليها فى القانون الخاص أو بعقوبة مقيدة للحرية فى جريمه مخلة بالشرف أو الأمانة ما لم يكن قد رد إليه اعتباره.

ينتخب الأعضاء المنتخبون لمجلسى الشعب والشورى أعضاء الجمعية التأسيسية من بين مرشحين للعضوية استنادا لقاعدة الترجيح بأغلبية الثلثين، وبحيث تسرى هذه القاعدة على جميع أعضاء الجمعية التأسيسية دون استثناء.

وفى حالة خلو منصب أى عضو من أعضاء الجمعية التأسيسية أثناء مباشرتها لمهامها، يتم ضم المرشح صاحب ثانى أكبر عدد من الأصوات وقت انتخاب أعضاء الجمعية التأسيسية وذلك فى الفئة التى يمثلها العضو الذى خلا منصبه. ولا يجوز للعضو البديل طلب إعادة المناقشة فى أى بند إجرائى أو موضوعى وافقت عليه الجمعية التأسيسية قبل انضمامه إليها.

تلتزم الجهات المنوطة بالترشيح لعضوية الجمعية التأسيسية بالتصريح بكل المعلومات عن المرشحين للأعضاء المنتخبين لمجلسى الشعب والشورى.

ولتمكين الأعضاء المنتخبين لمجلسى الشعب والشورى من انتخاب المائة عضو بالجمعية التأسيسية من بين مرشحين متعددين، يقترح مراعاة المعايير التمثيلية التالية لضمان تمثيل مجتمعى ونوعى متوازن:

أولاــ يتم انتخاب 35 من أعضاء الجمعية التأسيسية من بين الأعضاء المنتخبين لمجلسى الشعب والشورى، وذلك وفقا لتقسيم ثلاثى يميز بين الأعضاء المنتمين للأحزاب الثمانية الأولى من حيث عدد المقاعد بالمجلسين وأعضاء الأحزاب ذات المقاعد الأقل والأعضاء المستقلين.

الأحزاب الثمانية الأولى من حيث عدد المقاعد بالمجلسين (30 عضو):حزب الحرية والعدالة ينتخب من بين أعضائه بمجلسى الشعب والشورى 15 عضو للجمعية التأسيسية، حزب النور ينتخب منه 7 أعضاء، حزب الوفد ينتخب منه 3، الحزب المصرى الديمقراطى الاجتماعى ينتخب منه عضو، حزب المصريين الأحرار ينتخب منه عضو، حزب البناء والتنمية ينتخب منه عضو، حزب الوسط ينتخب منه عضو، حزب الإصلاح والتنمية ينتخب منه عضو.

الأحزاب ذات التمثيل الأدنى (3 أعضاء): يقوم كل حزب ممثل بمجلسى الشعب والشورى أو أيا منهما غير مذكور أعلاه بترشيح أحد أعضائه للجمعية التأسيسية ويتم التصويت لانتخاب 3 أعضاء.

الأعضاء المستقلون (عضوان): يحق لكل الأعضاء المستقلين بمجلسى الشعب والشورى الترشح للجمعية التأسيسية ليتم انتخاب عضوين منهم.

[silverlite]

عن الحقوق الدستورية سألونى؟


معتز بالله عبد الفتاح



الدساتير تتضمن الكثير من الحقوق للمواطنين بعضها يصنف على أنه حقوق سلبية أى أنها أقرب إلى قيود على الدولة لا تستطيع المساس بها مثل الحق فى التعبير والحق فى اختيار العقيدة والحق فى التجمع وحرية الصحافة وحرية التنقل وحق الملكية الخاصة، وعادة هذه هى فئة القوانين المسماة بالحقوق المدنية والسياسية.

وهناك كذلك حقوق إيجابية وهى التى تنص الدساتير على توفيرها للمواطنين. فإذا كان جوهر «الحق السلبى» هو الامتناع عن انتهاكه، فإن جوهر «الحق الإيجابى» هو الالتزام بالوفاء به. وعادة هذه هى فئة الحقوق المسماة بالحقوق الاجتماعية والاقتصادية مثل الحق فى العمل والتعليم والصفحة والتأمينات الاجتماعية والبيئة النظيفة.

وطبعا هذه الحقوق إما ترد مطلقة أو مقيدة فى الدستور ذاته؛ فمثلا دستور الاستقلال فى جمهورية التشيك (1992) ينص على جواز تقييد حرية التصرف فى الملكية الخاصة «لمنع الإضرار بصحة الإنسان وبالطبيعة والبيئة»، والدستور الروسى (1993) ينص على واجب ممارسة حقوق الملكية بما لا يضر بالبيئة وبحقوق الآخرين. وينص الدستور الكرواتى (1991) على حرية التعبير إلا فيما «يدعو إلى الحرب أو العنف أو الكراهية على أساس الجنسية أو الجنس أو الدين أو نوع من عدم التسامح المحظور.»

وتتجه معظم الدساتير الحديثة لأن تكون أكثر اسهابا وتفصيلا فى الحقوق والحريات مما كان عليه الأمر فى الدساتير الكلاسيكية وتورد القيود عليها فى متن الدستور أو توضع قيود على المشرع فيما يتعلق بقدرته على تقييد الحقوق المنصوص عليها دستوريا. فمثلا دستور كولومبيا (1991) يتضمن 23 حقا إيجابيا و53 حقا سلبيا بتفصيلات واضحة، وكان دستور تشيلى (1980) هو الأقرب إلى صيغة دستور 1971 فى مصر حيث هناك 42 حقا سلبيا، و7 حقوق إيجابية ولكن متروكة تفصيلاتها للمشرع كى ينظمها بما لا يتناقض مع أو ينال من الحق الأصلى كما هو موجود فى الدستور.

دستورنا القادم لا بد أن يتضمن كلاما مباشرا عن التزامات الدولة فيما يتعلق بحماية البيئة، وبحقوق المصريين المقيمين فى الخارج، وحماية الآثار، ودور المجتمع المدنى، وحقوق الأطفال والوالدين لاسيما أمام ظاهرة الانجاب المبالغ فيها بدون تربية أو تعليم كافيين، وكذلك إنشاء وتفعيل ديوان المظالم (أو ما يعرف فى بالأمبودسمان).

ولا بد كذلك من النص فى دستورنا القادم على معنى محدد للعبارات الثلاث الشهيرة الواردة فى الدستور التى تأتى فى أعقاب مواد الحقوق السلبية وهى: «وفقا للقانون،» و«فى حدود القانون» و«على الوجه المبين بالقانون». فهناك أكثر من 30 حقا سلبيا مقيدة بالعبارات السابقة مثل المادة 50 التى تعطى للمواطن المصرى حقا سلبيا بعدم تقييد حريته فى التنقل أو فى الإقامة فى مكان معين «إلا فى الأحوال المبينة فى القانون» وتنص المادة 55 على حق المواطن فى تكوين جمعيات «على الوجه المبين فى القانون».

هذه العبارات الثلاث تعطى المشرع الحق فى أن يحول «الحق» المنصوص عليه فى الدستور إلى «رخصة» مشروطة بقرار من الرئيس ومجلس الشعب على اعتبار أنهما كانا مسئولين عن صياغة القوانين التى تقيد الحقوق.

إذن لا بد من أن نكون واعين بأن هذه من المزالق التى تعطى الحق من ناحية وتقيده بدعوى تنظيمه من ناحية أخرى، ويكون ذلك بأن يضع الدستور معايير محددة يلتزم بها المشرع عند تنظيمه لأى حق من الحقوق.

بس خلاص...

[silverlite]

دانات
بالعلم والإدارة يكون التقدم


طارق حجى


الدانة الأولى: بالعلم والإدارة يكون التقدم. وبالشعارات والايديولوجيات يكون البعد عن طريق التقدم. والعلم والإدارة هما القاطرتان اللتان أخذتا مجتمعات مثل اليابان وتايوان وسنغافورة وماليزيا وكوريا الجنوبية لآفاق التقدم العليا التي بلغتها هذه المجتمعات.
والعلم والادارة انسانيان من الألف للياء. بمعنى انهما لا دين ولا قومية لهما. والعلم والإدارة هما زبدة وخلاصة مسيرة الإنسانية. ولا توجد حالة تقدم واحدة على ظهر الكرة الأرضية اليوم بسبب آخر غير العلم والإدارة.
الدانة الثانية: لا يساورني شك أن معظم المصريين سيثلج صدورهم أن يصدر مجلس الشعب قانوناً يحظر على رموز عهد المخلوع وعلى قيادات الحزب الوطني وعلى كل الجراثيم الذين كانوا أعضاءً بلجنة سياسات النجل اللعين ممارسة العمل السياسي ما تبقى من أعمارهم.
الدانة الثالثة: على خلاف معظم الناس في مصر، فإنني اعتقد أن المجلس الأعلى للقوات المسلحة قد أدار موضوع منظمات المجتمع المدني بشكل رائع. وأعلم ان هذا الرأي سيغضب الكثيرين. ولكن العقل يقول إن السياسة التي هي فن الممكن قد أديرت فيما يخص هذه الازمة بمهارة. فالرسالة قد وصلت بوضوح لكل الأطراف. والكثير تم الحصول عليه «ومعظمه غير معروف لمعظم الناس». وبجانب المكاسب المادية العديدة التي أعلم انها تحققت ، فإن تسليم حسين سالم سيتم قريباً بعد أن استجابت الحكومة الاسبانية لطلب الادارة الأمريكية بضرورة تسليم حسين سالم لمصر. أما المتشنجون الذين يتكلمون بمناسبة وبدون مناسبة عن «كرامة مصر»، فأقول لهم انني على يقين ان «كرامة مصر» قد خدمت بطريقة إدارة هذه الأزمة بشكل غير مسبوق.
الدانة الرابعة: من ثمار ثورة 25 يناير 2011 في مصر غلق باب تمجيد الحاكم بشكل نهائي . فلن يتمتع حاكم لمصر في المستقبل بتلك الهالة من الهيبة والتقديس التي درج المصريون على احاطة الحاكم بها. حتى لو كان الحاكم رجلاً غير متعلم ولا نصيب له من الفكر والثقافة والمعرفة كالمخلوع الذي كان جلوسه على مقعد حاكم مصر هواناً لا مثيل له.
الدانة الخامسة: في يوم من أيام شهر مايو سنة 1991 تم تشكيل وزارة جديدة «برئاسة نفس رئيس الحكومة السابقة عاطف صدقي». وبعد ساعات فقط من اداء وزراء الحكومة الجديدة للقسم، تم «طرد» وزير من وزراء تلك الحكومة واستبداله بآخر. وحتى الآن، لم يكتب أحد حقيقة تلك القصة. وخلاصة ما حدث، أن الدكتور مصطفى الفقي «وكان يومئذ مدير مكتب رئيس الجمهورية للمعلومات» قام بعد اداء الوزير لليمين بالاتصال بشخص ما كان الدكتور الفقي يعرف أنه يحوز ملفاً ضخماً عن فساد أحد وزراء الحكومة التي ادت اليمين صباح ذلك اليوم . وطلب الدكتور مصطفى الفقي من هذا الشخص المشار اليه ان يوافيه بملف فساد الوزير الذي جددت فيه الثقة (!). وبعد أقل من ساعة كان الدكتور مصطفى الفقي يقدم لرئيس الجمهورية هذا الملف الخطير . وخلال نفس اليوم الذي أدي فيه الوزير الفاسد اليمين تمت اقالته واستبداله بآخر. والدكتور مصطفى الفقي «اسأل الله له موفور الصحة» موجود ويملك نفي القصة أو تأكيدها!
الدانة السادسة: كاتب ساخر مشهور يكرر دائماً ان على المصريين التوقف عن الانشغال بالماضي. وهو رأي اختلف معه تماماً. فالانشغال بالماضي لا يعني بالضرورة إهمال الحاضر والمستقبل، وكاتب هذه السطور يطالب كل المصريين بالاهتمام بتفاصيل ومخازي حقبة المخلوع ذات السنوات الثلاثين . فكل ما يعرفه الناسُ في مصرَ هو جزءٌ صغير من الصورة القاتمة لعهد المخلوع الأسود. ان ملف علاقة عدد من رجال الاعمال بالسلطة لم يفتح بالكامل بعد. وهو أمر حتمي. بل وأطالب مجلس الشعب بتبنيه كي يعرف ابناء وبنات مصر حقيقة هذا الحلف المدنس الذي حكم مصرَ ما قبل خلع مبارك؛ واعني حلف الزواج اللعين بين السلطة والثورة . وهي معرفة لازمة وحتمية حتى لا يتكرر هذا الحلف مرة اخرى. لا سيما أن الكثيرين من رموز هذا الحلف لايزالون طلقاء السراح بل ويحاولون العودة لدوئر النفوذ مرة اخرى.
الدانة السابعة: لاشك أن ابن سينا والفارابي وابن رشد هم من أعظم العقول في تاريخ المسلمين، واذا علمنا ان «العامة» وعدداً من «شيوخ العامة» قد كفروا هؤلاء الأفذاذ ، فإن السؤال الملح يكون هو: هل العوام وشيوخهم يملكون أهلية الحكم على أمثال ابن سينا والفارابي وابن رشد؟
الدانة الثامنة: من أبشع الجرائم التي اقترفها البشرُ على مدى تاريخهم على الأرض ما ارتكبه الرجالُ في حق النساء . فطيلة قرون عديدة استبد الرجالُ بالنساء وجاروا عليهن ووضعوهن في اسوأ الاوضاع ، ووضعوا التشريعات التي تقنن استبداد الرجال بالنساء، ولا توجد كلمات أوضح مما قاله الشاعر الفرنسي العظيم بول ايلوار عندما قال: لو وقف الرجالُ لخمسين الف سنة يعتذرون للنساء عما فعلوه بالمرأة ، لما كان ذلك كافياً ! . ولا أجد وقاحة فكرية تفوق وقاحة قيام الرجال بوضع التشريعات التي تخص المرأة!
الدانة التاسعة: عندما أسمع شخصاً يعبر عن رأي ديني بثقة مطلقة في صوابية ما يقول، ترن في أذني كلمات مؤسس علم أصول الفقه المعروف بالإمام الاعظم أبي حنيفة النعمان الذي قال ذات يوم عن مجمل أرائه الفقهية: علمنا هذا رأي، فمن جاءنا بأفضل منه قبلناه ! وفي ذات الوقت ترن في أذني كلمات وليام شكسبير الفذة عن أولئك المتأكدين من صواب آرائهم: «انني اتعجب، من أين يأتون بكل هذا اليقين ؟».
الدانة العاشرة : يقول أحمد شوقي على لسان أحد شخصيات مسرحيته الشعرية « مصرع كليوباترا» واصفاً «العوام» .... «أثر البهتانُ فيه / وانطلى الزورُ عليه / يا له من ببغاء عقله في أذنيه».


اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - بالعلم والإدارة يكون التقدم

[silverlite]

بلال فضل للإخوان: لماذا تركتم العسكري وهاجمتهم الثوار؟.. ويجيب: لأن الثورة مش لابسة بيادة بتضرب بيها!!

Wed, 03/07/2012

• الكاتب: فين “لبيك إسلام البطولة”؟ .. دي كانت أيام الجماعة.. طب والشهداء؟.. أهم أحياء عند ربهم يرزقون

كتب – محمود عبد المنعم وعمرو شوقى:
هاجم الكاتب الصحفي بلال فضل جماعة الإخوان المسلمين على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي “تويتر”، وقال:”ما سمعناش صوت خطبكم بيجلجل ضد المجلس العسكري وموقفه من أمريكا زي مابتعملوا في الثوار”،واستطرد”آه صحيح نسيت الثورة مش لابسة بيادة تضرب بيها”
وتساءل فضل:”طب وبالنسبة لكلمة الحق عند سلطان جائر؟”،وأضاف ساخراً ” آه صح قلتوها في وش البرادعي و6 إبريل واللي لابسة عباية على اللحم، لا رجالة بصحيح يعني”.

وأشار الكاتب إلى أن الجماعة “تحكمها المصالح والتوزنات” وقال:”حافظين دلوقتي قواعد أصول الفقه وأهون الضررين وما فيش صلابة في الحق ..طب بالنسبة لـ(لبيك إسلام البطولة)؟” ورد على نفسه:” يا إبني الكلام ده أيام الجماعة إحنا دلوقتي الدولة”، وتابع:”طب والشهداء؟” ويرد أيضا:”مالهم أهم أحياء عند ربهم يرزقون”.