دى مبرراتى لاختيار مرشحى قولى انت ايه مبرراتك؟؟

[كيا سيفيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kimo10 الى الاخوة اللى حتنتخب شفيق ممكن تقولنا مبرارتهم اللى حيقولها لربنا يوم القيامة

ايه دخل ربنا بانتخاب شفيق او مرسى يا استاذ Kimo10 .
يعنى لو انتخبت مرشح الله حسب تصريح مهدى عاكف وهو الاخ مرسى وحبيت اختلف معاه يكون اختلفت مع الله وهل اذا اخطى مرشح الله ( مرسى) يكون الله هو اللى اخطأ .
افصل المقدس عن المتغير وبلاش الزج باسم الله فى لعبة السياسه

[kimo10]

اولا الانتخابات شهادة امام الله سنسال عنها يوم القيامة كما سنسال عن كل ما نفعلوا ونقوله او ما فى نيتنا ويقول رب كل شىء فى كتابه الكريم
واصروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

[koashraf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيا سيفيا يعنى ايه تنتخب مرسى : مرسى يعنى وزارتك حايبقى بيديرها البلتاجى والعريان وبركة وصفوت حجازى وصبحى صالح والزمر وعبدالماجد .. على فرض ده حصل ولو انه مش صحيح لانهم لديهم الكثير من اهل الخبره المتخصصين..مش احسن من عز اللى سرق شركة الحديد والصلب اللى مبنيه من دم المصريين بالتلاعب بالبورصه و بطرس الحرامى اللى جاب شركه اسرائيليه تعمل قاعدة بيانات الضريبه العقاريه نقلت كل بيانات مصر لامريكا واسرائيل. والزمر وعبد الماجد مش اخوان اصلاً... مرسى يعنى امك ماكانتش لابسة حجاب انما انتى حاتلبسى النقاب انتى والبت بنتك ام اربع سنين دى.. ده اللى بيضحكوا بيه على السذج اللى بيصدقوا اى حاجه على طريقه عكاشه -احنا عندنا فى ديننا( لا اكراه فى الدين) ..يعنى اللى عايز يبقى كافر هو حر بس حسابه عند ربنا.. مرسى يعنى لا فيه سياحة ولا اقتصاد ولا أكل عيش ولا نيلة.. العكس هو الصحيح ..لان الشفافيه فى الحكم ترفع المؤشر الائتمانى لاى بلد بدليل تخفيض المؤشر الائتمانى لمصر بمجرد حكم المحكمه الدستوريه المعيوب فى وجهة نظر الغرب .. مرسى يعنى تتعلقى من حواجبك بسبب شغلتك وتبطليها خالص وتقعدى تكتبى مذكراتك اللى حاتتقطّع قبل ما توصل للمطبعة.. اكيد بتشتغلى رقاصه او فى كباريه لان هى دى الشغله الوحيده اللى حتتمنع ودى اللى جايبه سمعة مصر الارض فى كل الدول العربيه.. مرسى يعنى مفيش فن ولا إبداع ولا نيلة.. الاخوان يعنى مفيش عرى ولامسخره..لكن كتير من الاخوان فننانين ومبدعين وبيشجعوا الفن المحترم الهادف.. مرسى يعنى انشقاق فى الداخلية والحربية والأجهزة الأمنية وتصفية حسابات.. الاجهزه دى بتتبع الجالس على الكرسى ايا مايكون (مش احنا اللى اخترعنا انا عبد المأمور) مرسى يعنى الأزهر باظ والقضاء اتدبح تاني.. بمناسبة ايه يعنى ...وخدعندك اللى بوظ الازهر عبد الناصر والكل يعرف كده لما دخل الكليات العمليه الى جوار العلم الشرعى ..فالطلبه لالحقوا يحصلوا اى من العلمين .... ومعروف ان مذبحة القضاء برضه فى ايام العهد الشمولى لعبد الناصر اللى عايز يرجعه مؤيدوا شفيق مرسى يعنى ميليشيات بتتسلح فى الخفاء وبتستقوى تحسبا لأى انقلابات والا محاولات إقصاء والا غيره. مصر مش ايران ..والاخوان مذهبهم سنى عكس المذهب الشيعى الايرانى تماماً الذى يقوم الان باعدام اهل السنه ..لكن كل المصريين المسلمين سنه ... مرسى يعنى تتحولى لطائر ذى خلفية زعنفية الشكل.. انا دورت على النقطه دى لغاية ماجبت الفيديوا ده من اليو تيوب وده مثال تشبيهى للشرح للناس البسيطه لكن طبعاً تلقفته الاجهزت المضاده واللجان الاليكترونيه لتشويه الرجل. مرسى يعنى قناة الناس تبقى هى مصدر أخبارك وفنك وإعلامك وبرامجك وتوك شوهاتك وكله.. خلاصة القول انتخبوا مرسى والشعب كله حايتطاهر مش الإناث بس. بنفس منطقك انتخبوا شفيق والشعب كله حايتنفخ ..وحيكون شعار المرحله عيشك بطانيتك حلاوتك الطحينيه..والدليل كلام الشفيق نفسه وزارة الدفاع بروفه للى حيعترض عليا..مش هو اللى قال كده.. مرسى يعنى رفع المشانق فى الميادين العامه لمن يحاول ان يختلف كما فعل الخومينى فى ايران. النقطه دى رديت عليها وقلت لك الفرق بين السنه والشيعه..ولو انت مسلم اكيد تعرف فروق تانيه بينهم. مش بتقولوا عليه الاستبن؟؟.. دانتوا حاتتنفخوا هوا الاربع عجلات مع بعض..( بديع والشاطر ومرسى والتكفير) لاحظ انى ماغلطش فى المرشح اللى انت بتؤيده وقلت الوصف اللى موجود عليه فى كل المنتديات والناس تعرفه بيه.. اللى ينتخب الإخوان يبقى باع البلد للخلافة.. ماترجعوش تعيطوا بقى.. وهى دى مبراراتى لعدم انتخاب مرسى وليسقط حكم المرشد

لايوجد مصرى شريف يريد يبيع مصر لحد واللى انت بتتكلم عنهم مصرين شرفاء يريدون العزه والكرامه لمصر بدل من الذل والهوان الذى كانت فيه بفضل نظام المخلوع وتابعه شفيق الذى يريد احياء نظامه من جديد.....وعلى فكره انا مش من الاخوان وفى المرحله الاولى لم انتخب مرسى ولكن الظلم والجبروت والافترا والتدليس وتزوير ارادة الناس سيؤدى الى ثوره اخرى لن تبقى على احد ..اتركوا الناس تختار بحريه ولاتصادروا على حريتهم بحجة مصلحة الوطن مثل قصه الاخ الاكبر يراقبك..لجورج اورويل..فعهد الدوله الشموليه انتهى الى الابد..

[ابو فاروق]

انا مقاطع .. وتلك بعض من مبرراتي .

ماذا لو حكم شفيق مصر ؟

1- مواصلة ما كان عليه المخلوع من نُصرة النصارى على المسلمين , وتسليم المسلمين والمسلمات الجُدد إلى معابد النصارى لقتلهم أو إرهابهم لكي يرتدوا عن الإسلام .

2- نشر الفكر العلماني بصورة أكبر مما كانت فى عصر مبارك , حتى يقل التواجد الإسلامي !! فى مصر ويستطيع بذلك الحفاظ على الكرسي .

3- إستكمال مسيرة التضييق على الدعوة والمعتقلات لكل داعٍ إلى السُنة , ولن يسلم من ذلك حزبياً مبتدع ولا إخوانياً ضالاً ولا حتى أتباع منهاج النبوة من الذين لم يُشاركوا فى الثورة الملعونة .


4- وضع أعداد من الكتاب المدنس - كتاب اليهود والنصارى - بجوار كلام الله فى المناهج الدراسية .

5-تشويه صورة الدعوة الإسلامية بأن يصفها بأنها هي دعوة الإخوان أو الحزبيين - حزب النور وأمثاله - وهذا أكبر تشويه لصورة الإسلام فى قلوب العامة .

6 - نشر المذهب الصوفي الذي تربى عليه شفيق , فإنه من عائلة صوفية مبتدعة .

7- السيطرة على منابر الدعوة فى المساجد والإعلام والإنترنت وإعطائها للأشاعرة الذين ينكرون صفات الرب سبحانه .

9- مزيداً من سفك الدماء بغير وجه حق .

10 - الإرتماء فى أحضان الدول الكافرة كأمريكا وغيرها وإرضاء اليهود على حساب مقدسات المسلمين .


******************

ماذا لو حكم الإخوان مصر؟! (1)

1. • أَنْ تَصِيرَ جُمْهُورِيَّةُ مِصْرَ الْعَرَبِيَّة جُمْهُورِيَّةَ مِصْرَ الْإِخْوَانِيَّة.
2. • أَنْ يَكُونَ الرَّئِيسُ الْفِعْلِيُّ لِمِصْرَ الْمُرْشِدَ الْعَامَّ لِلْإِخْوَانِ الْمُسْلِمِينَ!
3. • أَنْ تُدَارَ مِصْرُ دَاخِلِيًّا وَخَارِجِيًّا مِنْ مَكْتَبِ الْإِرْشَادِ.
4. • أَنْ تَكُونَ مَصْلَحَةُ الْجَمَاعَةِ مُقَدَّمَةً عَلَى مَصْلَحَةِ مِصْرَ.
5. • أَنْ تَكُونَ مِصْرَ الْجَمَاعَةُ، وَأَنَّ الْجَمَاعَةَ مِصْرُ.
6. • أَنْ يَتِمَّ تَفْرِيغُ جَمِيعِ أَسْرَارِ الدَّوْلَةِ الْعُلْيَا وَأَدَقِّهَا فِي ذَاكِرَةِ الْجَمَاعَةِ لِضَمَانِ أَطْوَلِ مُدَّةٍ فِي حُكْمِ الْبِلَادِ.
7. • إِعَادَةُ صِيَاغَةِ التَّارِيخِ الْمُعَاصِرِ عَلَى نَحْوٍ يُنْشِّئُ أَجْيَالًا لَا تَعْرِفُ إِلَّا مِصْرَ الْجَمَاعَةَ، وَالْجَمَاعَةَ مِصْرَ!!
8. • أَنْ تَكُونَ التَّقِيَّةُ قَاعِدَةَ السِّيَاسَةِ الدَّاخِلِيَّةِ وَالْخَارِجِيَّةِ، وَهِيَ أَنْ تَدَّعِيَ أَمْرًا وَتَفْعَلَ سِوَاهُ.
9. • أَنْ تَكُونَ الْمَرْجِعِيَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ لِلْأُصُولِ الْعِشْرِينَ لِحَسَنِ الْبَنَّا، لَا لِلْكِتَابِ وَلَا السُّنَّةِ.
10. • أَنْ يَرْتَفِعَ الْمَدُّ الشِّيعِيُّ فِي مِصْرَ بِحُجَّةِ التَّقْرِيبِ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ، حَتَّى يَتِمَّ التَّمْكِينُ لِلرَّوَافِضِ فِي مِصْرَ، بِإِنْشَاءِ حِزْبٍ شِيعِيٍّ، وَحُسَيْنِيَّاتٍ لِتَعَبُّدِهِمْ، مَعَ تَدْرِيسٍ لِمَذْهَبِهِمْ، وَتَرْوِيجٍ لِخُرَافَاتِهِمْ وَبَاطِلِهِمْ، بِحُجَّةِ مَحَبَّةِ أَهْلِ الْبَيْتِ.
11. • اسْتِحْدَاثُ قَوَانِينَ وَتَعْدِيلُ قَوَانِينَ مِنْ أَجْلِ الِاسْتِحْوَاذِ عَلَى مَشْيَخَةِ الْأَزْهَرِ وَمَجْمَعِ الْبُحُوثِ وَالْإِفْتَاءِ وَمَنْ خَالَفَ وَعَارَضَ، فَالسُّجُونُ مَوْجُودَةٌ! بِاسْمِ الدِّينِ، وَلِلَّهِ!
12. • أَنْ يَتِمَّ تَدْرِيبُ شَبَابِ الْإِخْوَانِ عَلَى التَّفْجِيرِ وَالتَّدْمِيرِ وَالِانْتِحَارِ، وَاسْتِعْمَالِ السِّلَاحِ عَلَى أَيْدِي كَوَادِرَ مِنْ حَمَاسٍ وَالْحَرَسِ الثَّوْرِيِّ الإِيرَانِيِّ وَكُلُّ ذَلِكَ بِحُجَّةِ الْإِعْدَادِ لِلْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ!!
13. • أَنْ يَقَعَ التَّبَاعُدُ بَيْنَ مِصْرَ وَبَيْنَ الدَّوْلَةِ السُّنِّيَّةِ السُّعُودِيَّةِ بِوَاسِطَةِ التَّفْجِيرِ الَّذِي سَيَقَعُ فِي السُّعُودِيَّةِ باسْمِ الدَّولَةِ الْمِصْرِيَّةِ.
14. • أَنْ يُعَادَ تَشْكِيلُ الْبِنْيَةِ التَّحْتِيَّةِ السِّيَاسِيَّةِ عَلَى أَسَاسِ الِانْتِمَاءِ لِلْجَمَاعَةِ، لَا عَلَى أَسَاسِ الْكَفَاءَةِ وَالْإِخْلَاصِ فِي الْعَمَلِ بِمَعْنَى أَنْ يَكُونَ الْخُفَرَاءُ، وَمَشَايِخُ الْبَلَدِ، وَالْعُمَدُ، وَرُؤَسَاءُ مَرَاكِزِ الشَّبَابِ، وَرُؤَسَاءُ الْجَمْعِيَّاتِ الزِّرَاعِيَّةِ، وَالْمَجَالِسِ الْمَحَلِّيَّةِ الْقَرَوِيَّةِ، وَكَذَلِكَ رُؤَسَاءُ مَجَالِسِ الْمُدُنِ، وَالْإِدَارَاتِ الصِّحِّيَّةِ، وَالتَّعْلِيمِيَّةِ، وَالزِّرَاعِيَّةِ، وَالْهَنْدَسِيَّةِ، وَغَيْرِهَا، وَيَكُونَ مُدِيرُو الْمُسْتَشْفَيَاتِ، وَالْمُدِيرِيَّاتِ، وَالْمُحَافِظُونَ، وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْجِهَازِ الْإِدَارِيِّ وَالتَّنْفِيذِيِّ -مِنَ الْمُنْتَمِينَ إِلَى الْجَمَاعَةِ وَحْدَهَا.
15. • أَنْ تَتِمَّ السَّيْطَرَةُ التَّامَّةُ عَلَى الْإِعْلَامِ وَالتَّعْلِيمِ مِنَ النَّاحِيَتَيْنِ؛ النَّظَرِيَّةِ وَالْعَمَلِيَّةِ، وَمِنَ الْمَنْظُورَيْنِ؛ الْعِلْمِيِّ وَالتَّطْبِيقِيِّ.
16. • تَغْيِيرُ الْمَنَاهِجِ التَّعْلِيمِيَّةِ فِي التَّارِيخِ وَغَيْرِهِ مِنْ مَنْظُورِ الْجَمَاعَةِ؛ إِذْ هُمْ فِي السُّلْطَةِ.
17. • سَتَتِمُّ السَّيْطَرَةُ عَلَى الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِالسَّيْطَرَةِ عَلَى الْمَنَابِرِ وَالْإِدَارَاتِ وَالتَّفْتِيشِ وَالْمُدِيرِيَّاتِ، بِحَيْثُ تُصْبِحُ الدَّعْوَةُ دَعْوَةً إِلَى الْإِخْوَانِ فِكْرًا وَجَمَاعَةً، لَا إِلَى الْإِسْلَامِ حَقِيقَةً وَرِسَالَةً، مَعَ نَشْرِ الْكُتُبِ الْإِخْوَانِيَّةِ، كَرَسَائِلِ الْبَنَّا وَكُتُبِ سَيِّد قُطْب.
18. • أَنْ يَتِمَّ الْإِقْصَاءُ وَالتَّشَفِّي، مَعَ الِانْتِقَامِ وَإِيقَاعِ الْعُقُوبَاتِ عَلَى كُلِّ مَنْ عَارَضَ أَوْ نَصَحَ أَوْ وَجَّهَ أَوْ نَقَدَ -بِاسْمِ إِقَامَةِ الْعَدْلِ وَإِحْقَاقِ الْحَقِّ.
19. • أَنْ تُلْصَقَ كُلُّ سَلْبِيَّاتِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ بِأَهْلِ السُّنَّةِ وَحْدَهُمْ.
20. • التَّغَلْغُلُ فِي الْمُؤَسَّسَاتِ السِّيَادِيَّةِ؛ للِاِسْتِحْوَاذِ عَلَيْهَا حَتَّى قِمَمِهَا؛ كَالْمُخَابَرَاتِ، وَالْأَمْنِ الْقَوْمِيِّ، وَقِيَادَةِ الْجَيْشِ، وَأَكَادِيمِيَّةِ الشُّرْطَةِ، وَالنِّيَابَةِ وَالْقَضَاءِ.
21. • الْإِخْوَانُ الْمُسْلِمُونَ جَمَاعَةٌ بِدْعِيَّةٌ، وَفِرْقَةٌ مِنَ الثِّنْتَيْنِ وَالسَّبْعِينَ فِرْقَةٍ الَّتِي ذَكَرَهَا الرَّسُولُ ﷺ فِي حَدِيثِ الِافْتِرَاقِ.

***********************

[ابو فاروق]

تلك المبررات . ليست من كتابتي وانما من كتابة .. ( رواد السلف الصالح ) .. . " أبو معاذ بن حسين "