مخطط تصفيه الثوره ,,

[silverlite]

.
الكرامة الإنسانية في عهد محمد مرسي.. إعتداءات الشرطة العسكرية وآثارها على ظهور مصابي الثورة.. هدية العيد من النظام الجديد!!!!!!

[silverlite]

الي الاحرار الي كل ثائر علي ارض المحروسة
الي كل امهات الشهداء والمصابين
الي كل احرارنا المعتقلين في سجون الخونة
الي اشقائنا الاقباط شركاء الثورة والوطن

[silverlite]

الشرطه العسكرية تعتدى على مصابى الثورة بالقصر العينى الفرنساوى


قناوى - أحد المصابين


التحرير

الضرب والسحل ..عيدية العسكر لمصابى الثورة
أم المصابين :العسكر ضربنى حتى فقدت وعي …وسأنقل المصابين لمستشفى آمنه عن القصر الفرنساوى

لم يكتفى العسكر بتجاوزاته ضد الثوار بالضرب والسحل والمحاكمات العسكرية ،ولكنهم استكملوا ثأرهم البايت مع الثوار اللذين أصيبوا برصاص الغدر بأحداث يناير ومحمد محمود ومجلس الوزراء وأحيوا ذكرى الضرب والسحل بأحداث مجلس الوزراء داخل مستشفى القصر العينى الفرنساوى حيث يقبع 12 من مصابي الثورة بإصابات بالغة و آلام مستمرة.
مشاجرات كلاميه بين التمريض وأحد مصابى الثورة انتهت بإستدعاء التمريض للشرطه العسكرية اللذين قاموا بضرب المصابين بالأسلحه على أماكن إصابتهم ،وهو ما أكده «أحمد عبد الخالق» أحد مصابى الثورة ،قائلا «فؤجئت بمشاده كلامية بين احدى الممرضات وتدعى عبير مع أحد مصابى الثورة وتهديدها له بتحرير محضر ضده وإحضار الشرطه العسكرية له،فتدخلت لتهدئه التمريض والمصابين ،ففوجئنا بحضور الشرطه العسكرية فخرجت من الغرفه لمقابلتهم لإحتواء الموقف قاموا بسحلى وضربى فى مكان إصابتى والتعدى على الحاجه صالحه والتى تتولى رعايتها وعلاجنا بالإتفاق مع هبه السويدى ».
ومن جانبه روت الحاجه صالحه ناشطه بالمجتمع المدنى،والشهيرة بأم المصابين المنوطه بعلاج مصابى الثورة ، وهى تبكى إنها ذهبت لشراء أدوية للمصابين من صيدليه المستشفى وعندما عادت للمصابين ووجدت الشرطه العسكرية تضرب ثلاثه مصابين وهم «أحمد عبد الخالق وربيع عبد العليم وإسلام » وتم سحل ربيع وإسلام على قسم زينهم بالسيده زينب،وعندما سئلت التمريض عن سبب المشاجرة أكدوا لها أن المصابين كانوا يطالبون بإذن للخروج من المستشفى لمدة ساعتين لتكريمهم من شباب مدينه نصر إلى أن تتطورت الأمور بين التمريض والمصابين ووصلت لإستدعاء الشرطه العسكرية لهم،مضيفه إنها عندما حاولت التدخل والتفاهم من ضباط الشرطه العسكرية انهالوا عليها بالضرب حتى فقدت وعيها ».
وأوضحت الحاجه صالحه وهى تبكى على إن اختبئت من رجال العسكر فى أحد غرف المستشفى وضغطها ارتفع إلى 200 والسكر ل500،قائله «لازم انقل المصابين خارج القصر العينى الفرنساوى » مشيرة إلى ان المستشفى غير آمنه بعد تحريض التمريض على مصابى الثورة واختلاق المشاكل .
ومن ناحيه آخرى أكدت بسمه زهران محاميه بمركز النديم إن المصابين صمموا على تحرير محاضر بإصابتهم ضد الشرطه العسكرية والتمريض اللذين اعتدوا عليهم دون وجه حق ،مشيرة إلى أن تعدى الشرطة العسكرية على مصابى الثورة بالضرب أصابتهم بجروح وكدمات فى الجبهه والرأس وجميع انحاء الجسم .
وقد اغلق مستشفى القصر العينى الفرنساوى الأستقبال بعد اعتداء الشرطه العسكرية على المصابين وإنسحابهم ليتم تعزيز المستشفى بقوة من رجال الشرطة لحمايه المستشفى والتصدى لأى اعتداءات ،فى الوقت الذى يتم فيه حجز المصابين بالدور التاسع .

[silverlite]

عن حسن البنا «1»


وائل عبد الفتاح



كتبتُ هذه المقدمة لملف نشرناه فى صحيفة «الفجر» فى ذكرى مرور ١٠٠ سنة على مولد حسن البنا.
تذكرتُها بعد أن أصبحت جماعة حسن البنا فى السلطة.. وبعد أن أصبحت تحكم الدولة الحديثة التى أنشئت الجماعة من أجل العداء معها.
جماعة حسن البنا قامت بالأساس ضد مشروع أن تكون مصر دولة بالمعنى الحديث، وتنفصل عن الدولة العثمانية، وكانت ترى أن مشروع محمد على قطع الطريق على عودة الخلافة.
…وفى المقدمة كتبت:
الآن بعد 100 سنة من ميلاده فى قرية مَثلها الأعلى هو الإمام محمد عبده، شيخ الأزهر المتمرد على موديلاته القديمة، والثائر الذى لا يفصل بين الاستقلال عن الاستعمار وإصلاح الدين.
لكنه لم يصبح محمد عبده. ولا هتلر أو موسولينى كما قالوا عنه فى عز نجوميته.
لكنه خليط من الإمام المجدِّد.. والزعيم النازى الذى يسيطر بالتنويم المغناطيسى على جماهير عمياء مكسورة الجناح. تشعر بضعفها وترى تحقُّقَها فى الذوبان تحت جناح الزعيم المهيمن.
1
حسن البنا هو أيضًا ابن ثقافة ريفية.. عاش صدمة الحياة فى الإسماعيلية، مدينة إفرنجية.. على أرض مصرية.
هناك كانت البيئة المناسبة لولادة تنظيم يبحث عن سند من 1400 سنة ليواجه الغرب المنتصر والمسيطر.
كان تنظيم البحث عن مجد قديم، زعيمه تربى فى مجال يمنح الواعظ الدينى رتبة اجتماعية.. أبوه كان مأذونا وساعاتى وخطيب مسجد القرية.
والبداية كما هى عادة التنظيمات الفاشية من خلال إعادة تربية الإنسان ليبدو دخوله التنظيم ولادة جديدة.
حسن البنا الشيخ الذى يرتدى بدلة مصنوعة بقماش مصرى وطربوش.. أنشأ جمعية سماها «منع المحرمات». اسم لا ينقصه الإغراء لجذب مراهقين يبحثون عن دور يشعرون به فى المجتمع. أعضاء الجمعية كانوا يرسلون بخطابات تهديد إلى من يرتكب منكرا.
التقى هذا مع الحس السياسى الساخن فى مظاهرات ثورة 1919 التى اشترك فيها حسن البنا وعمره لا يتجاوز 13 عامًا.
نَما عند حسن البنا على ما يبدو حِسّ المطاردة الأخلاقية والثورة السياسية فى إطار أوسع، وهو البكاء على سقوط الخلافة الإسلامية فى تركيا.
ليس غريبا هنا أن يظهر تنظيم الإخوان المسلمين من بيت حسن البنا فى الإسماعيلية فى نفس التوقيت الذى كان الملك فؤاد يبحث عن طريقة يحقق بها حلمه ليكون خليفة للمسلمين.
البنا كان كاريزما دينية مؤثرة، جمهوره من عمال المعسكرات فى منطقة القنال، هؤلاء هم نواة أول تنظيم سياسى فى مصر يدعو إلى العودة للإسلام.
لم يحلم بمنصب خليفة المسلمين، لكنه منح القوة لفكرة البحث عن خليفة مصرى.
2
حسن البنا محترف فى فكرة تنظيمات التربية الرشيدة.
وهو هنا يشبه كل التنظيمات الفاشية التى تقوم على فكرة الولاء.. والسمع والطاعة.
أفكارها كلها عن الخير المطلق.. والشر المطلق. تقسم العالم إلى فريقين: مؤمنين وكفار.
تنظيمات لا تعترف بالحرية الشخصية ولا بثقافة أن الفرد هو صانع التاريخ. وهو موديل من التنظيمات عرفه العالم كله فى لحظة من لحظات تطوره.
لحظة الأزمة.
لكن وبما أننا نعيش خارج الزمن السياسى فما زال الإخوان أقوى تنظيم سياسى. وما زال حسن البنا يحكم من القبر.
والحكاية لا تزال مستمرة..

[silverlite]

حسن البنا «2»


وائل عبد الفتاح


«3»

رغم أن حسن البنا لم يصل إلى الحكم. ويقولون إنه كان زاهدًا فى المناصب. فإن تنظيمه ليس بنفس الزهد. ويسعى إلى السلطة. ولم يصلها إلا عندما منحته حكومة الثورة نصيبًا من الحكومة.
التنظيم تحول من الوعظ الأخلاقى إلى السياسة، لأن السياسة ما زالت غير ناضجة. وتختلط مع الأخلاق إلى حد كبير.
إنه ليس حزبًا سياسيًّا له برنامج محدد من أجل تحقيق استقرار ورخاء.
لكنه تنظيم بوجهين، الأول جماعة دعوة لديها خريطة تختبر النوايا، وترى أنك هدف لدعوة اكتشاف الإسلام على طريقتها. والوجه الآخر حزب يمكن أن يفعل أى شىء لخطف مقعد أو منصب أو لتحقيق أغلبية تضمن الحكم.
دور حسن البنا فى اللعبة السياسية ما زال غامضا. حصل على تبرع 500 جنيه من شركة قناة السويس رمز الاستعمار وقتها. رغم أنه تنظيم يقول إنه ضد الاحتلال وفى مواجهة الابتعاد عن تعاليم الإسلام. فى تقرير السفارة البريطانية إشارة إلى تمويلات أخرى وصلت الجماعة من دول المحور: ألمانيا وإيطاليا ومن السفير الأفغانى.. والمفوضية الإيرانية.. ومن أعضاء بالمفوضية اليابانية.
وفى معلومات أخرى، تلقى البنا تمويلا من القصر ليخوض معارك انتخابية ضد الخصم التقليدى (الوفد).
تحتاج الحكايات التى تقال على سبيل البحث عن فضيحة للإخوان، إلى تأمل من نوع آخر.. نرى فيه العنف كقدر هذا النوع من التنظيمات. كل تنظيم تحكمه فكرة مغلقة لا بد أن يبحث عن مصادر للسلاح السرى، الوسيلة الوحيدة للتغيير والانقلاب على أنظمة الحكم المتمترسة فى مقاعدها رغم الفشل الكبير.
هذه الأنظمة تمنح الإخوان شرعية.
فالجنرالات فشلوا.
وليس هذا فقط، قتلوا المنافسين أو مشاريع المنافسين. حاربوهم بالسلاح التقليدى، نشر إشاعات عن الكفر والخروج عن النص الاجتماعى. وقاموا بتأميم السياسة لهم وحدهم.
ولم يبق أمام الناس سوى الشيخ.
«4»
الصراع بين الشيخ والجنرال..
الشيخ استفاد من فشل الجنرال الذى وضع المجتمع كله فى زنزانة كبيرة.. أدارها بمنطق الثكنات العسكرية.
كان الجنرال يخطب فى شعبه من الشرفات. ينظر إليه من أعلى.. بينما كان الشيخ بجوارهم فى الجامع لحظة الصلاة والمساواة بين الجميع.
هزيمة الجنرال انتصار للشيخ. وهما متشابهان فى طلب السمع والطاعة.
الجنرال يطلبها فى الشارع.
والشيخ فى المسجد.
والهزيمة أخرجت الشيخ ليكون امتدادًا للجامع.
«5»
استمرار حسن البنا هو ابن هزيمة الدولة الحديثة التى نافق فيها كل الجنرالات الحس الدينى للشعب.
يقولون إن شعب مصر متدين، وكأنه الوحيد بين شعوب الأرض. أو كأن ذلك يعنى معاملة خاصة تختلط فيها محبة الله ببناء الدولة. وساعتها سيظهر شعار مثل أن الإسلام هو الحل. وهو شعار يشبه الدعايات التليفزيونية السخيفة التى تلغى كل مميزات المنافس. بل تلغى المنافسة من أساسها.
«6»
لعب حسن البنا السياسة بمنطق تحريك السلطة بالريموت كنترول.
نجحت إلى حد ما مع الملك فاروق الذى ورث عن أبيه الغرام بمنصب الخليفة.
أهدافه كلها تحريك رأس السلطة لتنفيذ تعليمات التنظيم وتصوراته عن الحياة فى مصر المحروسة دون أن يشعر. وعلى أنها تعليمات الله. هم وكلاء الله. يتصورون أن العداء مع الإنجليز ليس صراعًا بين مصالح وحرب بين قوتين. بل هى محاولة لهدم عقيدة الإسلام… ورغبة من الكفار فى إبعاد المسلمين عن دينهم.
كان حسن البنا مسنودًا من طلائع برجوازية ريفية (شرائح نالت بعض التعليم أعلى من المتوسط.. وتوقفت) تبحث عن دور، وتريد الذوبان فى الجماعة.
هؤلاء يشبهون أتباع هتلر. الذين كانت مشاعرهم تهتاج لحظة خطابه. تبكى النساء فى البيوت. ويشعر الرجل أنه توحد مع الزعيم الملهم الذى وجه اللعنات إلى عدو اختاره بعناية.. ويبحث عن طريقة لتفريغ اللعنات.
أتباع حسن البنا فى مهمة دينية وإن اتخذت شكلا سياسيًّا.
ومع حصار السياسة الحقيقية فى مقرات الأحزاب… يبدو الجامع هو مكان الاحتجاج الوحيد. ويبدو اتهام الحكومة بالفساد الأخلاقى هو قمة الفعل السياسى. هذا التصور على ممارسة السياسة أخلاقيًّا هو أحد أسرار بقاء حسن البنا… يحكم إلى الآن.
يحكم الدنيا من الآخرة.