|
#216
13-11-2011, 12:49 AM
|
|||
|
|||
رد: امريكى اتصل على برنامج ريشارد بورنيش....
حضرتك بتقول إن وللاسف انتو ورثتو الكثير من معارفكم عن الله عن طريق اليهود
وأرد عليك بقولى// كذا لا تستطيع أنت أن تنكر أن عدد من الأحاديث التى تشكل جزء كبير من العقيدة الإسلامية هو أيضا قد تلوث باليهوديات وإلا لماذا الدعوة إلى تنقية الأحاديث من الأحاديث الموضوعة http://ar.wikipedia.org/wiki/حديث_موضوع http://www.lawoflibya.com/forum/showthread.php?t=4758 http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=380949 |
|
#217
13-11-2011, 01:01 AM
|
|||
|
|||
|
رد: امريكى اتصل على برنامج ريشارد بورنيش....
فيه مسيحين بسطاء كثر قناعتهم اقرب لدة فعلاً وللاسف اسواء
فهم يوقرون ويأدون افعال العبادة لايقونات وصلبان ورفات اموات وعيش وخمرة وغير ذلك وانت اعلم فى دينى ده شرك فى العبودية ده من ناحية أولا نحن لا نعبد هذه الأشياء التى تقول عليها ولا نرفعها فوق الله. فنحن نؤمن بالله الوحد مثلما تؤمن بالضبط. ولكن اسمح لى طالما أنك أنت الذى اثرت هذا الموضع أن أسألك فى من يوقر الأضرحة مثل الحسين والسيدة زينب والسيدة نفيسة وغيرها من الأضرحة. اليس بها اموات ورفات أيضا. وما رأيك فى من يقدس ماء زمزم ويقدس الكعبة والحجر الأسود؟ يا أخى نحن متشابهين ولكن لا تعى هذا. فكما أمرك الله بالحج وتوقير وتقبيل الحجر الأسود لانه نزل من السماء وإحترام ال البيت. أمرنا نحن المسيحين بأمور مشابهه. فلماذ تعيب علئ ما تأتى به أنت وتعتبره مقدسأ. |
|
#218
13-11-2011, 01:26 AM
|
||||
|
||||
|
رد: امريكى اتصل على برنامج ريشارد بورنيش....
بص يا سيدى قبل ما نتكلم فى اسلام ولا مسيحية ولا يهودية خلينا ناخد الامور من الزيرو
بديهى ومنطقى ومسلم بيه ان لما تكون فيه مكانة اعلى عايزة تتواصل مع مكانة اقل تبسط اللغة للشكل اللى يناسب مستوى الاقل مثال انا لما احب افهم طفل صغير اى حاجة لازم ابسطهاله واوصلهالة بالشكل اللى يقدر عقلة وادراكة يستوعبة كلام جميل وبسيط وواضح كده ،، وكلنا متفقين علية تأكيداً للاتفاق على المبداء العام ده انتو مثلا بتقولو ان المسيح علية السلام جالس على يمين الله عمرك شوفت حد اعترض على ديه ؟ ابداً اى مسلم هيقراء ايه بتقول كده مش هيختلف معاها من حيث المضمون لان فى القرأن ربنا قال وجعلناه من المقربين فسواء كان على اليمين او اليسار ربنا طبعا مش حوالية بوصلة لكن المعنى انه مقرب ليه سبحانة وبالتالى لا خلاف على المضمون والشاهد ان لا اختلاف على استخدام الامثلة والتشبية لايصال الفكرة ولكن نرجع تانى للمنطق اللى بيقول ان المكانة الاعلى لو هتسخدم التبسيط اكيد هتبقى على مستوى اعلى من التعبير واكيد هترتقى باللغة والمضمون لان التبسيط مش معناه انه يكون بالاسواء بل بالعكس وعلى سبيل المثال انا علشان افهم ابنى او بنتى انهم لازم يروحو المدرسة بنقول للولد علشان تبقى مهندس زى بابا او للبنت علشان تبقى دكتورة زى ماما لكن مستحيل تقولة عارف يا حبيبى انا وانا فى سنك كنت اقوم كدة وانا شارب كاسين واتمطع واتطوح واقوم هوب راكب على الملاك ابو جناحين وطاير على المدرسة الشاهد ان اللغة لازم تكون ارقى والمثال لازم يكون اسمى ايه المعنى السامى فى اله يغضب فيامر ملاك الهلاك بالتدمير وبعد ما يموت 70 الف يتراجع ويقوله كفاية على اخر لحظة ايه السمو فى كده والشاهد ان ربنا لما يشاء يستخدم الامثال والتشبية بالتأكيد هستخدم ارقى المعانى والتشبيهات لايصال معنى اسمى واعمق من المعانى ذاتها والكلمات تعالى بقى نقيس على المبادىء ديه ما جاء فى القرأن وما جاء فى بعض اسفار الكتب السماوية عموماً تشبية القرأن مبنى على ارقى التعابير والتشبيهات وفقاً للمقايس البشرية ومترادفه مع التنزية والتاكيد على خصوصية وتفرد ذاتة وصفاتة بينما تشبيهات الديانات والمعتقدات القائمة على الكتب المقدسة الخاصة ببنى اسرائيل كلها متسقة مع المنظومة الفكرية ليهم اله اسطورى غاضب ودموى لاعن الفلسطينين ويمكن كل الشعوب الا بنى اسرائيل والنبوة محصورة عليهم ووووو منظومة قيمية متكاملة صدقنى سيبنا من الكلام المرسل ونشوف المثال ونبداء من البداية فى اليوم السابع حسب زعمكم تعب فاستراح هتقولى لا ده مش تعب زى تعبنا ولا استراحة زى استراحتنا هقولك طيب ماشى وعلى الجانب الاخر فى القرأن اجد ان الله خلق السماوات والارض فى ستة ايام ثم استوى على العرش وما مسة من لغوب ( اى لم يمسسة ابداً اى تعب ) يعنى فى الصورة القرانية نتعلم ان الله عادة لا يحتاج الا ان يقضى فيكون الامر مفعولاً ونتعلم انه سبحانة يقول للشىء كن فيكون وسبحان الله نقراء استخدام لفظ فلتكن السموات فى الكتاب المقدس كماهى ف القرأن طيب اذا كان الامر لديه مقضياً ليه فى ست ايام فقط للدالة على اهمية الوقت والتتابع كحكمة للبشر وبالتالى فلا داعى لاستخدام دلالات التعب او الارهاق وبالتالى الصورة الاقرب هى صورة القرأن كملك يستوى على عرشة متهئياً لتدبير شئون مملكتة وبالتالى لا اجد فى نفسى قبول لصورة الالهه المنهك من خلق السموات والارض فما لبث ان انتهى فاخذ يوم كامل راحة الشاهد ان الاتنين فيهم تشبية لكن مع الفارق الكبير اه واحد منهم تشبية ربنا فعلاً قالة بما يليق بجلالة وسلطانة وحكمتة وكمال بيانة وواحد تشبية لكاتب يهودى بمستوى فهمة ولغتة وادراكة ده الفرق |
|
#219
13-11-2011, 01:33 AM
|
||||
|
||||
|
رد: امريكى اتصل على برنامج ريشارد بورنيش....
وأنا لا ارى اختلاف بين الأيات التى ذكرتها والأيات فى القرأن الكريم
يا راجل حرام عليك الفرق واضح جدااا من ضعف اللغه وركاكتها في الانجيل وعن كلام الله في القران.... ﴿إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ(15)﴾ ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ(50)﴾ انه الاستكبار عن عباده الواحد الاحد الفرض الصمد.... امعقول ان يقول الله ما ذكره الدكتور احمد الالفي .... هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك هل يعقل ن يقول الله هذا؟؟؟ ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ صدق الله العظيم....
__________________
وأتت ملائكة النعيم كما روت* روحي بطون أكفها خضراء* صعدت بروحك والعبير يحفها* والنور ترسم دربه الأنواء* شرقت حشاشات النحيب وأينعت* وشوى الأنين قلوبنا فتفطرت*خلف الجفون دموعنا الخرساء* أكبادنا فبكاؤنا إيماء*
|
|
#220
13-11-2011, 01:39 AM
|
||||
|
||||
|
رد: امريكى اتصل على برنامج ريشارد بورنيش....
الله ينور عليك انت كده تمام
انا كمسلم على دين محمد وصحابتة حيث كانو لا اقر التبرك بالاضرحة ولا الموالد ولا العلاج بالشعوزة وكل الخزعبلات الموجودة فى كل ثقافة او اتباع دين لانها فى الاساس ثقافة ازلية فى تقديس الرموز واللى انتو بتعملوة برضو انكو بتقدسو الرموز ديه من صلبان وعيش وخمرة ورسومات مايكل انجلو ودافنشى فكرتنى بحاجة بمناسبة الرسومات عارف انا ياما سكنت ومشيت جمب كنائس وانت عارف عارف طبعا ان اغلب المسيحين البسطاء والمدينين وحتى متوسطى التدين والمثقفين عند مرورهم بجوار الكنيسة ورؤيتهم للصليب او لصور العزراء والمسيح ينظروا لها ويرسمو الصليب على صدروهم ويدعو بما شاء وفى الكنيسة نجد الصلبان فوق الرؤس وصور وايكونات اشباه الملائكة والرسل ايضاً فوق الرؤوس وبالطبع محل تقدير واحترام والصلاة امام المذبح المزين بالصور والرسومات للاقانيم اتنين وتلاتة اما كمسلم ادعوا الله واتوجه له ف السماء لا فى صورة ولا فى رمز ولا اؤمن بسر ولا كهنوت فى بشر او فى صورة او عيش او فى خمرة الفرق واضح جداً بس على كل واحد فينا الاختيار |
 |
|
|
