ربنا صاحب الدين وموافق على المتاجرة بدينه!! الهطل الاخوانى -2

[سلفيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goudai لو الفرقة الناجية هى الاخوان المسلمين اعتقد انى هكون فى مأزق كبير

هطلب من حضرتك
طلب صغير

اقرا الحديث اولا
وتامله
جيدا
وستجد
من هى الفرقه الناجيه
*******************

[samirayad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goudai لو الفرقة الناجية هى الاخوان المسلمين اعتقد انى هكون فى مأزق كبير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفيه هطلب من حضرتك طلب صغير اقرا الحديث اولا وتامله جيدا وستجد من هى الفرقه الناجيه *******************

(الإجابه )

قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.

وبناءا عليه

على رأى سيستم مجلس الشعب

ليست الجماعه هنا

جماعة

الشيخ / حازم

أو جماعة الإخوان

أو الجمعيه السلفيه

أو الجمعيه الإستهلاكيه

-----------------------

فالجماعه هنا يا إخوان

شىء معنوى

يقصد منه سيد الخلق

كل فرد ( بذاته وبصفته )

فرد راقب الله فى عمله وفى تعاملاته مع الآخرين

-------------------------

بحيث يكون فردا ليس متلونا

فقد نجد أشخاص ظاهرها يظهر أمامك

كأنه ملك نازل من السماء

وهو فى حقيقة الأمر ....ليس بتقى

وقد نرى شخصا ( تحكم عليه ظاهريا بالعصيان )

ولكنه عند الله من المقربين

-----------------------

وأذكركم وأذكر نفسى

حينما بات سيدنا عبد الله بن عمر

عند رجل مسلم عادى جدا

( لما سمع الرسول يشهد له فى المسجد بأنه من أهل الجنه )

وأراد سيدنا عبد الله بن عمر

أن يعرف

ماذا يفعل هذا الرجل .......؟

لكى يشهد له الرسول بهذا

فلم يجد منه ( عند إقامته عنده )

سوى عبادات بسيطه جدا

بيصلى عادى ( الفرائض فقط )

-------------------------

فأستغرب سيدنا عبد الله

وسأله

لقد شهد لك الرسول بالجنه

وأنت شخص عادى جدا

فماهو السر ...؟

رد عليه فائلا

أنا أبيت وقلبى لايضمر شيئا لأحد

-----------------------

فلو تأملتم تلك الروايه

ستجدوا عجب العجاب

1- ليس المسلم بالمظهر ........لكنه بالجوهر

2- ليس المسلم بما تحكم أنت عليه ....لكنه بما حكم الله عليه

3- المسلم من سلم الناس من لسانه وقلبه

4- المسلم من راقب الله بينه وبين نفسه

5- المسلم البسيط النقى فى رقابته لله وتعاملاته مع الناس

أفضل من المسلم المتعجرف ...الذى يعتقد أنه ملاك وغيره عصاه

المعانى كتير

ومن أهمها

عدم ظلمك للآخرين

فلو ظلمت نفسك وقصرت فى حقها ...........فعادى

ولو قصرت فى
حق الله ......................... .عادى

( لأنه هو الغفور الرحيم وجاهد نفسك دائما فى التقرب لله )

فالله يقبل توبة عبده

مالم يغرغر

--------------------------

لكن لو شيلت من غيرك وظلمت غيرك

فتلك هى الطامة الكبرى

----------------------

المسلم إللى فات ده

هو ده من بين الفرقه الناجيه

سواء كان مسلم سلفى أو إخوانى أو حلوانى أو ليبرالى أو علمانى

أو حتى مسلم فيومى

-------------------------

فكل هذه المسميات

سورى

ماهى إلا هجس

لايعتد به فى نطاق العلاقه بين العبد وربه

ولا تذكى العبد لكى يكون

من ضمن الفرقه الناجيه

[azzat 55]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفيه من يسمع الفيديو يجده مقطوع على العنوان ********************* يا استاذ سيلفر اعتقد انه يقصد ان كان السعى وراء تطبيق الشريعه ( تسمونه متاجره بالدين ) فان صاحب الدين موافق على المتاجره بالدين

وهل فعلاً اذا كان يقصد كما تقولين (ان كان السعى وراء تطبيق الشريعه ( تسمونه متاجره بالدين )

فان صاحب الدين
موافق على المتاجره بالدين [/QUOTE]
هل يحق له ان يقول هذا الكلام هل هذا كلام انسان عاقل مسلم موحد بالله
كيف يجزم على الله انه راضى عنه وعن طريقته فى تطبيق الشريعة
ولو نظرنا الى الصحابة والسلف الصالح هل قال احدهم قبل ذلك انه يضمن ان الله راضى بأفعاله مهما كانت درجة عبادته
هل هذا الأخوانى مهما كانت درجة تطبيقه للشريعة (أذا كان يطبقها) قد سأل الله عز وجل عن مدى رضاه ووصلته الأجابة بنعم .
وهل سيكون هذا الأخوانى أفضل من سيدنا أبو بكر الصديق الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم إنه لو وضع إيمان أمة محمد في كفة ميزان , ووضع إيمان أبي بكر في الكفة الأخرى , لرجحت كفة أبي بكر
ولنتذكر حديث حبيبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) :
:{أتاني جبريل فأخذ بيدي ، فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي ، فقال أبو بكر : يا رسول الله ! وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه ، فقال : أما إنك يا أبا بكر ! أول من يدخل الجنة من أمتي}
وأبو بكر في مكانته ومنزلته تلك يقول : والله لو أن إحدى قدمي في الجنة والأخرى خارجها ما أمنت مكر الله , لأنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الكافرون .
أبو بكر يقول هذا متذكراً قدرة الله عليه غير مغتر أو راكن إلى شهادة رسول الله له .
فهل الأخوان أخذوا عهداً مع الله عزوجل أن يكون راضياً عليهم ام هم أفضل من سيدنا ابى بكر فى تطبيق الشريعة وسنة النبى صلى الله عليه وسلم .

[د/ ياسمين]

( اقتباس )ياترى
مين هى
73 فرقه
دى

وياترى
مين هى الفرقه الناجيه

****************
وخلى بالك
كل فرقه
بتقول
انها هى
اهل السنه والجماعه
******************
لو حابه نكمل النقاش فى هذه النقطه
ليس عندى
مانع
***************

الاخت سلفية..سالتينى من هم الفرق التى تكلم عنها الرسول صلى الله عليه وسلم وانها فى النار عدى واحدة
وهم كثير واشهرها :

المعتزله وفرقهم:

- الواصليه- الهذيليه- النظاميه- الخابطيه- الحدثيه- البشريه-المعمريه- المرداريه- الثماميه- الهشاميه- الخياطيه- الجاحظيه- الكعبيه- الجبائيه- البهشميه

الجبريه:

الجهميه- النجاريه- الضراريه-

الصفاتيه:

الاشعريه- المشبهه- الكراميه-

الخوارج:

المحكمه الاولى- الازراقه- النجدات العاذريه- البيهسيه- العجارده وهم ( الصلتيه و الميمونيه و الحمزيه و الخلفيه و الاطرافيه والشعيبيه و الحازميه

اختصر واتوقف عند الشيعه

كما ذكر ابي فتح الشهرستاني

الشيعه:

الكيسانيه- المختاريه- الهاشميه- البيانيه- الرزاميه- الزيديه- الجاروديه- السليمانيه- الصالحيه و البتريه- وغيرهم الكثير الكثير


المرجع : كتاب الملل والنحل لابي الفتح محمد عبدالكريم الشهرستاني


واعتقد ان اننا جميعا لسنا من هولاء وكلنا مسلمين موحدين بالله نتقى الله ونتبع سنه رسوله...ولانجعل انفسنا اوصياء على احد ولانحجر على رأى احد ونحترم كل الاراء


قال ابن عطاء الله السكندري (رحمه الله) رب معصية اورثت ذلاً وانكساراً خير من طاعة اورثت عزاً واستكباراً.

فقد يظن البعض انه الافضل بعبادته فيزداد ترفعا واستكبارا ويرى من دونه انه من المقصرين ونحن جميعا عباد الله الفقراء ربما الذى اراه اقل اسلاما منى...هو عند الله فى اعلى الدرجات


اتمنى حينما يختلف معى احد الا اصفه انه من الفرق 73 كما ذكرت ...والتى لو كملنا حديث النبى صلوات الله علية كلها فى النار عدى واحدة

( اقتباس )لكن الفرق هنا
***************
حضرتك
بقى
مسلم ليبرالى
ام علمانى
ام
ام
ام
وهكذا
الى
ان تكمل
73 فرقه
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


وتقبلى تحياتى

[سلفيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirayad (الإجابه ) وبناءا عليه على رأى سيستم مجلس الشعب ليست الجماعه هنا جماعة الشيخ / حازم أو جماعة الإخوان أو الجمعيه السلفيه أو الجمعيه الإستهلاكيه ----------------------- فالجماعه هنا يا إخوان شىء معنوى يقصد منه سيد الخلق كل فرد ( بذاته وبصفته ) فرد راقب الله فى عمله وفى تعاملاته مع الآخرين ------------------------- بحيث يكون فردا ليس متلونا فقد نجد أشخاص ظاهرها يظهر أمامك كأنه ملك نازل من السماء وهو فى حقيقة الأمر ....ليس بتقى وقد نرى شخصا ( تحكم عليه ظاهريا بالعصيان ) ولكنه عند الله من المقربين ----------------------- وأذكركم وأذكر نفسى حينما بات سيدنا عبد الله بن عمر عند رجل مسلم عادى جدا ( لما سمع الرسول يشهد له فى المسجد بأنه من أهل الجنه ) وأراد سيدنا عبد الله بن عمر أن يعرف ماذا يفعل هذا الرجل .......؟ لكى يشهد له الرسول بهذا فلم يجد منه ( عند إقامته عنده ) سوى عبادات بسيطه جدا بيصلى عادى ( الفرائض فقط ) ------------------------- فأستغرب سيدنا عبد الله وسأله لقد شهد لك الرسول بالجنه وأنت شخص عادى جدا فماهو السر ...؟ رد عليه فائلا أنا أبيت وقلبى لايضمر شيئا لأحد ----------------------- فلو تأملتم تلك الروايه ستجدوا عجب العجاب 1- ليس المسلم بالمظهر ........لكنه بالجوهر 2- ليس المسلم بما تحكم أنت عليه ....لكنه بما حكم الله عليه 3- المسلم من سلم الناس من لسانه وقلبه 4- المسلم من راقب الله بينه وبين نفسه 5- المسلم البسيط النقى فى رقابته لله وتعاملاته مع الناس أفضل من المسلم المتعجرف ...الذى يعتقد أنه ملاك وغيره عصاه المعانى كتير ومن أهمها عدم ظلمك للآخرين فلو ظلمت نفسك وقصرت فى حقها ...........فعادى ولو قصرت فى حق الله ......................... .عادى ( لأنه هو الغفور الرحيم وجاهد نفسك دائما فى التقرب لله ) فالله يقبل توبة عبده مالم يغرغر -------------------------- لكن لو شيلت من غيرك وظلمت غيرك فتلك هى الطامة الكبرى ---------------------- المسلم إللى فات ده هو ده من بين الفرقه الناجيه سواء كان مسلم سلفى أو إخوانى أو حلوانى أو ليبرالى أو علمانى أو حتى مسلم فيومى ------------------------- فكل هذه المسميات سورى ماهى إلا هجس لايعتد به فى نطاق العلاقه بين العبد وربه ولا تذكى العبد لكى يكون من ضمن الفرقه الناجيه

م/ سمير

فى كلام انا لونته بالاحمر
ارجو منك ان تصححه
واعرف انك لا تقصده
لكن تامله ستجده
فيه
حاجه
خطا
***********
ارجع للموضوع
*************
نعم كلام حضرتك مظبوط
لو كنا نتكلم على فرد واحد
طبعا
***********
لكن هنا النبى محمد صلى الله عليه وسلم
قال
هى (فرقه) (جماعه)
*************