فلول الثوار

دعوات من داخل البرلمان: أغلقوا فضائيات الفتنة.. البلد هتولع.. مشروع قانون ينظم حق التظاهر.. والداخلية: هل نواجه "البلطجى" بالزبادى؟

أعلن طلعت مرزوق ـ رئيس لجنة الاقتراحات والشكاوى بمجلس الشعب- أن اللجنة بصدد إعداد مشروع قانون لتنظيم حق التظاهر، خاصة وأن القوانين الحالية غير كافية، مضيفًا: "سوف نستعين بقوانين العديد من الدول لدراستها وأخذ ما يلائم الطبيعة المصرية منها".
وطالب ، بالاقتداء بفرنسا، وهى دولة متقدمة، أغلقت إحدى الفضائيات لأنها بثت فيلما يخالف عقيدة شعبها، محذرًا من أن "البلد هتولع ونظام المخلوع ترك لنا مشاكل لا حصر لها ونحن مهددون بكارثة ويمكن أن نقول إنه لا توجد دولة فى مصر حاليا".
وأشار ـ خلال جلسة الاستماع الثالثة للمتظاهرين التى تحولت لمناقشة أوضاع الإعلام ـ إلى ما دعاها "مؤامرات ومخططات لهدم الوطن واستمرار حالة الفوضى وعدم الاستقرار"، قائلا: لقد وصلت الأمور إلى قيام البعض ممن يسمون أنفسهم متظاهرين بإلقاء الحجارة والطوب على الأتوبيس الذى يقل النواب. وتابع: لقد وصل الأمر بهؤلاء أن قاموا بأخذ أرقام سيارات النواب وألوانها لأهداف خاصة هم يعملون بها، وقال: للأسف هناك من يحرض على البرلمان ونوابه.
وأضاف، أن الأزهر الشريف مطالب بالنزول إلى الشارع للحديث مع الجماهير وأيضا يجب أن تقوم منظمات المجتمع المدنى بنفس الدور.
فيما قالت مارجريت عازر، النائبة عن حزب "الوفد"، إننا لا نحتاج إلى رقابة على الإعلام ولكن نحتاج إلى تشريع قوى نستطيع تطبيقه على المخالف فقط ولا يضر بمن يعمل بشكل صحيح.
وطالب محمود وحيد، النائب عن حزب "النور" السلفى، بضرورة الاطلاع على قانون الهيئة العامة للاستثمار الذى يحدد آليات إصدار التراخيص للفضائيات، مشددا على ضرورة أن يتم تعديل هذا القانون فى حالة وجود أى عوار به.
في الوقت الذى حذر فيه النائب محمود عبد الرسول من بعض الفضائيات التى تعمل ضد مصر، وقال: "للأسف هناك بعض النواب أيضًا الذين يتأثرون بالعاطفة يهاجمون وزارة الداخلية ويطالبون بإقالة الوزير وإسقاط الدولة".
من جهته، رد ثروت مكى رئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون على مداخلات النواب بقوله: هناك فى الاتحاد جهاز رصد ومتابعة لكل ما يقال فى الإعلام المرئى، مضيفا أن الجهاز يرصد ما يخالف السياسة العامة للدولة ويتابع أيضا الأمور المخلة بالآداب.
وشدد على أن هناك ميثاق شرف للإعلام الفضائى يؤكد على ضرورة منع ما يضر بأمن المجتمع، لافتا إلى أن المشكلة تكمن فى أن كل شخص فى الإعلام المرئى يرى نفسه هو الصحيح والباقين خطأ.
من ناحيته، ناشد اللواء منتصر أبو زيد ـ مساعد وزير الداخلية للشئون القانونية ـ نواب مجلس الشعب بدعم ومساندة وزارة الداخلية وضباطها، مرجعًا الأيادي المرتعشة التى أصابت بعض الضباط إلى أنهم يواجهون المصير المجهول عند الدفاع الشرعى عن أنفسهم أو عند الدفاع عن المنشآت العامة وأقسام الشرطة.
وقال: إن من قام بالدفاع عن المنشآت العامة وجد مصيره داخل قفص الاتهام، وتساءل متهكمًا: ماذا يفعل الضابط عند مواجهة تشكيل عصابى أو بلطجى، هل يقاومه بالمياه أو بالزبادى؟ موضحًا أن تعليمات وزارة الداخلية هي مواجهة من البلطجية بالإنذار أولاً وثانيًا ثم استخدام القنابل المسيلة للدموع، ثم استخدام الخرطوش على القدمين فى نهاية المطاف.
واستدرك: للأسف نجد من يدافع عن البلطجية، ويؤكد أننا قمنا بضربهم بالخرطوش، في حين أن هؤلاء الأشخاص الذين يدافعون عن البلطجية أتوا بالخرطوش بالجانب الموجود به البلطجية، وهذا دليل على أن من قام بضرب الخرطوش هم البلطجية وليس أفراد الشرطة، خاصة وأن الحاجز بين هؤلاء وهؤلاء 200 متر.
وحذر مساعد وزير الداخلية للنواب من أن أى زعزعة للأمن معناها إسقاط الدولة، وأضاف أنه لا يوجد اعتراض على حق التظاهر السلمي، لكن حينما يتم الخروج عن هذا الإطار فإنه أمر مرفوض من الكافة حفاظًا على الأمن والاستقرار.
وأوضح: نحن مع المطالبين بتشريع جديد للتظاهر بدلاً من التشريع القائم منذ ثلاثينيات القرن الماضي، وأشار إلى أن ما حدث من تظاهر حول وزارة الداخلية ومحاولة اقتحامها يعنى خروج الأمر عن المعنى السلمى للتظاهر.



المصريون

الإفتاء: الإضراب العام حرام شرعًا.. وأزهريون يطالبون بتطبيق حد الحرابة على الداعين له

أفتت أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، بأن الإضراب الذى يؤدى إلى تعطيل مصالح البلاد والعباد حرام شرعًا، مع تأكيدها في ذات الوقت جواز التظاهر من حيث الأصل بشروط معينة، باعتباره من وسائل الاعتراض الجماعى التى عرفها المسلمون فى أزمنة وأماكن مختلفة قديمًا، وكانت تستعمل مع الولاة أحيانًا، وأحيانًا مع المحتل الغاصب.
واتفق معها في الرأي علماء أزهريون مؤكدين تحريم العصيان المدنى، وأفتى بعضهم بتطبيق حد الحرابة على الداعين والمشاركين فى هذا العصيان الذي دعا إليه ناشطون على موقع "فيسبوك"، عبر وقف العمل فى جميع المؤسسات والهيئات والجهات العامة والخاصة وتنظيم اعتصامات مفتوحة وإضرابات عن الطعام حتى يتم تسليم السلطة إلى مجلس رئاسى مدنى منتخب.
وأكدت دار الإفتاء أن الدعوة إلى الإضراب العام بمعنى إيقاف السكك الحديدية، والمواصلات، والنقل، وإيقاف العمل فى المصانع والمؤسسات والجامعات والمدارس، والتوقف عن سداد الأموال المستحقة للحكومة سواء كانت ضرائب أو فواتير الكهرباء والمياه والغاز أو غيرها من أمور تعطل مصالح الدولة والعباد حرام شرعًا.
وأشارت إلى أن هذا كله من شأنه أن يفاقم الأوضاع الاقتصادية السيئة بما يؤدى إلى تعطيل مصالح الناس وتعريض حياتهم للخطر خاصة ذوى الأعذار منهم، فضلاً عن أنها تؤدى إلى تفكيك الدولة وانهيارها. ودعت دار الإفتاء المصريين جميعًا إلى تقوى الله وتحكيم العقل والحكمة والمنطق وتغليب الصالح العام على المصالح الضيقة والانصراف عن الدعوات الهدامة.
من جانبه، قال الدكتور محمد مختار المهدى، الرئيس العام للجمعية الشرعية، إن الدعوة للعصيان المدنى أمر لا يقبله الشرع إذا قُصد به الدمار والخراب فى الشارع المصرى من باب قول النبى صلى الله عليه وسلم، "لا ضرر ولا ضرار"، وقوله: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده".
ووصف العصيان المدنى بالإفساد فى الأرض وأنه يدخل فى من ينطبق عليهم حد الحرابة, وأنه فى حالة حدوث بلطجة وقتل وتدمير وتخريب يجب على جميع السلطات أن تطبق عليهم حد الحرابة، حتى يكون كل مخرب عبرة لمن يريد الشر لمصر وأهلها.

واتهم الداعين إلى العصيان بأنهم يعملون لصالح أجندات خارجية لتركيع مصر بعد نجاح ثورتها العظيمة وبعد نجاح الإسلاميين بهذه الصورة فى مصر ودول العالم الإسلامى, مطالبا الشعب المصرى بعدم التخريب والحفاظ على أمن مصر والعمل على بنائها ومساعدة المؤسسة المنتخبة المعبرة عن غالبية الشعب المصرى من أجل النهوض بالوطن وقطع الطريق على كل المخربين من أعداء مصر.
فيما أكد الدكتور أحمد عمر هاشم، رئيس جامعة الأزهر الأسبق، عضو مجمع البحوث الإسلامية، أنه لا يصح أن يدعو أحد من أبناء الوطن إلى عصيان مدنى، ولكن ينبغى أن نصحح الأوضاع بصورة تليق بالشعب المصرى وحضارته العريقة، مؤكدا على ضرورة توحيد الصف من أجل البناء وليس من أجل التخريب والهدم والتدمير.
واعتبر هاشم أن التخريب الناتج عن الدعوة للعصيان المدنى حرام شرعًا، ولا يقره الشرع الحنيف ولا أى دين سماوى، وأنه إذا كان لابد من وجود عصيان فيجب أن يكون بضوابط، بحيث لا تتوقف المصالح ولا توقف حركة العمل فى الشارع ولا تزيد من مشاكل الوطن.



المصريون

العصيان.. الياباني

حسام فتحي | 09-02-2012 15:00 .. بعد الزلزال الذي ضرب اليابان العام الماضي، تطوع اليابانيون بالعمل ساعتين اضافيتين دون اجر يذهب ريعهما لإعادة بناء ما دمره الزلزال. وعقب الحرب العالمية الثانية، وتدمير ماما أمريكا الديموقراطية راعية السلام في الشرق الاوسط لمدينة هيروشيما وناجازاكي بالقنابل النووية، لجأ اليابانيون الى «العصيان المدني» على الطريقة اليابانية وعملوا ساعات عمل تطوعية بلا مقابل لرفع الانقاض واعادة بناء البيوت المدمرة ومساعدة المتضررين، ثم واصلوا «عصيانهم» بعد ذلك لانقاذ الاقتصاد الياباني الذي دمرته الحرب تماما، واستمر العمل ساعات اضافية بالمجان في المصانع والشركات، حتى اصبح الاقتصاد الياباني على ما هو عليه الآن.. عملاقاً يقارع الاقتصاد الامريكي، ويتفوق على كل دول الاتحاد الاوروبي مجتمعة. وطبقا لتقارير عام 2011 يعمل المواطن الياباني 37.3 ساعة أسبوعيا، مقابل 14.7 للمواطن الأمريكي ليدخر الياباني %35 من دخله، مقابل %7 للأوروبي و%3 للأمريكي. وبلغ عشق اليابانيين للعمل انهم «نحتوا» كلمة خاصة بهم، لم تكن موجودة في القواميس، وهي «الموت من كثرة العمل دون سخرة» (كاروشى) باليابانية. هكذا تفعل الشعوب التي تعشق تراب بلدها حقا.. وهكذا يفعل المواطنون الذين يشعرون أن الأوطان.. أوطانهم فعلا، فأين ذلك من الدعوة «القاتلة» للعصيان المدني، وإيقاف كل مظاهر الحياة في المحروسة؟؟.. اقتصاد مصر الآن يعيش على أجهزة التنفس الصناعي.. فهل تريدون نزع أجهزة الحياة عن جسد مصر الواهن؟ دعونا نلجأ للدين، فبالأمس أصدرت أمانة الفتوى بدار الافتاء فتوى لبيان الحكم الشرعي للمظاهرات أكدت أن التظاهر جائز من حيث الأصل، ثم تحدثت الفتوى عن الإضراب العام بقولها: «ان الدعوة الى الاضراب العام بمعنى إيقاف السكك الحديدية، والمواصلات، والنقل، وايقاف العمل في المصانع والمؤسسات والجامعات والمدارس، والتوقف عن سداد الأموال المستحقة للحكومة (ضرائب- فواتير الكهرباء والمياه والغاز) حرام شرعاً، مشيرة الى ان هذا كله من شأنه ان يفاقم الأوضاع الاقتصادية السيئة بما يؤدي الى تعطيل مصالح الناس وتعرض حياتهم للخطر خاصة ذوي الأعذار منهم، فضلاً عن أنها تؤدي الى تفكيك الدولة وانهيارها. ودعت الأمانة المصريين جميعاً الى تقوى الله في البلاد والعباد، وتحكيم العقل والحكمة والمنطق، وتغليب الصالح العام على المصالح الضيقة، والانصراف عن هذه الدعوة الهدامة». وحفظ الله مصر وشعبها من كل مكروه حسام فتحي....المصريون

لا تحزنى يا مصر... فهم ليسوا أبناءك

د. إبراهيم أبو محمد | 09-02-2012 15:05 • أبناء قابيل يتحركون من جديد لإحراق مصر وشيطنة الثورة ، يتحركون ليغتالوا أخلاقها وطهرها ، وليسلبوا منها بعدها الحضارى والأخلاقى الذى تجلى فى أعلى صور الضبط الإرادى حين واجه شباب مصر أعتى وأشرس ما أنتجته تكنولوجيا القهر والظلم والاستبداد وبصدور عارية وهم يهتفون سلمية سلمية. • ومن الواضح أن التواصل من داخل السجن بين أبناء قابيل وبين فلولهم خارجه كان مستمرًا، وأن الأحداث الأخيرة التى تُوِّجتْ باليوم الدامى فى بورسعيد كان التخطيط لها على قدم وساق، والمرء يحار كيف لثورة تجمع أعداؤها فى مكان واحد وبأى حجة كان يتم هذا التواطؤ، وهل كان المقصود هو تسهيل مهمتهم فى التخطيط للانقضاض على الثورة والعودة لحكم مصر من جديد ؟ • كل العقلاء والمخلصين طالبوا بفصلهم وقطع الاتصالات بينهم ومعاملاتهم بالقانون ودون استثناء ككل المساجين المتهمين بالإجرام ، لكن التراخى فى تطبيق القانون وقبول الحكمة قد يتسبب فى كوارث ويوقع الوطن كله فى قبضتهم من جديد . • حماس بعض المتظاهرين الذى يفتقد إلى الوعى ممن يسعون إلى البحث عن دور ويريدون أن يلتحقوا بقطار الثورة يساعد فى تنفيذ مخططهم بحرق البلد من حيث لا يقصدون، ومحاولات الترويع واقتحام الداخلية وإثارة الفوضى والرعب بين الجماهير ومنع أعضاء مجلس الشعب من الدخول وإغلاق البوابات الرئيسية حتى اضطر الكتاتنى أن يدخل من باب الحرس بينما دخل الأعضاء من الجراج دليل على ذلك ، فلصالح منْ نعطل مجلسًا انتخب انتخابا حرا ليحمى مصالح الشعب عن أداء مهامه وفى أخطر ظرف تارخى. وما المقصود بذلك ، ولصالح من نهدم مؤسسات الدولة ونبدأ بوزارة الدخلية ؟ • فى الجانب الآخر لصالح من يحول لواءات الداخلية المتورطون والمتهمون إلى دواوين الوزارة ليتمموا مؤامراتهم ومن مواقعهم بدلا من محاكمتهم .؟ ولا نريد أن نسبق الأحداث فهناك جهات محترمة دخلت على الخط لأول مرة لتحرى الحقائق وفى مقدمتها مجلس الشعب ، وهناك فى الوقت نفسه جهات أخرى ـ نحترمها ونجل دورها فى حماية أمن مصرـ لديها معلومات ولا تريد أن تفصح عنها ، لكنها ستضطر إلى ذلك إذا تحلى الشعب بوعيه الذى فاجأنا وتخلى أصحاب الحماس الأجوف عن النزق والهياج الذى نراه أمام وزارة الداخلية. • ما يميز ثورة 25 أن تجليات الضبط الإرادى كانت فى أعلى صورها، وأن الأخلاق المتحضرة كانت فى قمة تجلياتها ، وكان السلوك فوق ما يعرف الجميع ، وكان الإيثار هو القانون السائد، وكانت الأخوة هى الضامن والحارس وصمام الأمان رغم انعدام الأمن وغياب رجال الشرطة، وما قام به المصريون فى ثورتهم يدرس الآن فى مناهج الغرب ليتعلم منها أبناؤهم فى معاهدهم وجامعاتهم، فاحذروا أيها المصريون أن تسلب ثورتكم وأن ترتدوا إلى الوراء مرة أخرى. • فمصر اليوم تمر بأخطر مراحلها، وفلول النظام القديم فى الفضائيات والصحف تهيج الجماهير ليقوموا بمظاهرات ويعطلوا مصادر الإنتاج وليوقفوا عجلة الحياة حتى يضج الناس فى مصر وليعود المخلوع ـ ولو فى صورة جديدةـ الذى سرق ثروتنا ، وباع أرضنا وقامر بمصيرنا الدولى، ليسرق ما تبقى لنا من أرض، ويبيع ما تبقى فى أرضنا من غاز، ويقامر بما تبقى لنا من إرادة، ، فهل يكون وعيكم أسبق من تدبيرهم، وإقبالكم على الأعمال وزيادة الإنتاج سيفشل مؤامراتهم؟ ، فكونوا على حذر. • اقتصادنا فى حاجة إلى إنعاش حتى يتعافى ، وأطراف كثيرة فى الداخل والخارج تنتظر اللحظة المواتية لانهياره لتنقض على الثورة ولترتد بنا إلى الوراء وهذا هو الجحيم بعينه، ومن ثم فمصر اليوم فى حاجة ماسة إلى وعيكم، وفطرتكم النقية، ومشاعركم الوطنية المتدفقة ، مصر جريحة فى اقتصادها ومصانعها ومزارعها ومعاملها وجامعاتها وكل ميادين الحياة فيها ، لكنها شامخة بعزتها وستتعافى بتوكلها على الله أولا ، ثم باعتمادها على سواعد أبنائها، ولن تفرط فى حريتها وكرامتها ، ولن تسمح لمن سرقوها من قبل أن يعودوا ليسرقوها مرة أخرى، فهى واعية ومدركة ولن تلدغ من جحر الحية مرتين . • مصر اليوم فى حاجة إلى المصانع لتعمل بأقصى قدرة لها حتى نكتفى ذاتيا ولا نمد أيدينا، وفى حاجة إلى فلاحيها ليزرعوا أرضها ويستخرجوا خيراتها ويستنبتوا نباتها الطيب ليأكل أبناؤها بكرامة . فليكن كل منا جزءًا من الحل وليس جزءًا من المشكلة ، وليمارس كل منا عبادته وجهاده فى المصانع وفى المزارع وفى المعامل وفى كل ميادين الحياة فى المدائن والقرى ، وهناك رهان على صبركم وقدرتكم على التحمل وتوقعات بأن القادم أسوأ فلا تستجيبوا وخيبوا ظنونهم • نعرف أن لكل فئة مطالب تجاهلها النظام السابق ولم يستمع إليها ، ، لكنكم أيضا تعرفون أن الحرة تجوع ولا تأكل بثدييها، وأن الإنسان الأصيل لن يستدفئ بأصنام العهد البائد مهما كان ظلام الليل وشدة الأزمات . فليحاول كل منا أن يكون عنصر إضافة إيجابية تساهم بقدر جهده وبأقصى طاقتة الممكنة فى حماية ثورته بالعمل الجاد والكفاح الدءوب، فالإنسان يبقى هو المرتكز الأساس فى بناء كل حضارة ، وأكبر ثروة فى مصرهم شعبها الأصيل الطيب والذى تلاقت إرادته بكل أطياف أبنائه فى هدف موحد هو الحرية والكرامة، ومن ثم يجب أن نتحامل على جراحنا وأن نصبر ، وأن نعمل لنكفى أنفسنا وأهلينا . • إن الثورة ليست ثورة فئة بعينها ، وهذا أروع ما فيها ، صحيح أن الشباب هم أول من أوقد شرارتها ، ولكنهم هم أنفسهم يقولون إنها ثورة الشعب كله بأطيافه وفئاته كلها، ومن ثم فكلنا مسئول عنها وعن استمرارها وعن حمايتها وتحقيق كل أهدافها . ولا يجوز أن نكون سببا فى فشل ثورتنا ولو بحسن نية. • فليكف المتظاهرون عن التظاهر، وعندما تتعافى مصر ويتخلص الوطن من علله السابقة سيجد كل منا بغيته وسيحقق كل منا هدفه، وستعود شمس الحرية بدفئها وحرارتها، وأنوار الكرامة بضيائها وعزتها ، وسيعود نسيم الفجر ينبض بالآمال الموعودة ، وسيأخذ كل واحد حقه ، ولن يكون هناك مظلوم مهضوم الحقوق. • عندما يتعافى الوطن وتصحو مصر من طعنات اللئام ستعود إلى الدنيا أحلام الصبا وسينعم الصبايا برحيق الورود ونسمات الربيع وشمس الأصيل وهمسات المساء، وستخفق قلوب كل المصريين والعرب بالحب والتقدير لمصر أم الدنيا • فلتتوجه الإرادة الحرة لشعبنا الأبى إلى البناء حتى تقف مصر مرة أخرى على قدميها، وحتى تبقى شامخة أبية لا تنحنى لظالم ولا تستكين لمستبد. • وليُصَلِ كل منا من أجل مصر، ولَيَدْعُ ربه فى تسابيح السحر أن يحفظها لنا وطنا حرا وأمنا ، وأن يحقق فيها وفينا دعاء نبى الله يوسف عندما "{آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} المصريون