التحايل "الاخوانى"!!

[kj1]

[kj1]

[kj1]

بخصوص موضوع تصويت أفراد الجيش والشرطة:

هل نص الدستور المصري على حرمان العاملين في الهيئتين العسكرية والشرطية من التصويت في الانتخابات؟

الإجابة:
لا، لم ينص الدستور على ذلك، بل نص الدستور على وجوب المساواة بين المواطنين، وأن الجميع يتساوى في الحقوق والواجبات السياسية.

وهنا لازم نسأل نفسنا سؤال:
هو مش غريب أن يكون أعضاء الجمعية التأسيسية من الأحزاب أو الأفراد هم نفسهم اللي معترضين على ملاحظا...ت المحكمة الدستورية بخصوص تصويت أفراد الجيش والشرطة في الانتخابات؟

طيب لو كانوا شايفين كل الأخطار اللي بيذكروها في مقالاتهم وتعليقاتهم (سواء اتفقنا معاهم أو اختلفنا) ليه لم يضعوا نصا في الدستور يضع استثناء بحرمان الأفراد العاملين في مؤسستي الجيش والشرطة من حقهم في التصويت طوال بقاءهم في المؤسسات؟ وطالما لم يضعوا هذا النص، ليه بيعترضوا على كلام المحكمة الدستورية المتسق تماما مع النصوص الموجودة بالدستور؟

[kj1]

[kj1]

«العريان»: «البنا» قال «إننا دعاة حق ومن يثور علينا ظالم وأذن الله أن ندافع عن أنفسنا»

استند عصام العريان، نائب رئيس حزب الحرية والعدالة، لمقولة لحسن البنا، مؤسس الإخوان، من أجل التأكيد على حق الإخوان فى مواجهة أى قوة داعية لثورة ضد الرئيس محمد مرسى وتنظيم الإخوان.

ونقل «العريان» عن «البنا» قوله فى تصريحات له، أمس: «نحن دعاة حق وسلام نعتقده ونعتز به، فإن ثُرتم علينا ووقفتم فى طريق دعوتنا، فقد أذ...ن الله أن ندافع عن أنفسنا وكنتم الثائرين الظالمين».

وأضاف «العريان»: «البنا وضّح خصائص دعوة الإخوان، ومنها أخص خصائص دعوتنا أنها ربانية عالمية، وقال لنا إن قيل لكم: هذه سياسة فقولوا: هذا هو اﻹسلام ونحن ﻻ نعرف هذه اﻷقسام».

من جانبه، علق الناشط الإخوانى أحمد المغير، المعروف إعلامياً بـ«رجل خيرت الشاطر»، نائب مرشد الإخوان على مشاركة «أقباط بلا قيود» فى مظاهرات 30 يونيو المقبل على صفحته بموقع «فيس بوك»، قائلاً: «الكنيسة المصرية وميليشياتها أصبحت فى حرب علنية مع الدولة المصرية، خلاص مفيش أقنعة ولا ورق توت، سيهزم الجمع ويولون الدبر».

فى المقابل، قال نبيل نعيم، زعيم تنظيم الجهاد: «لا يجب وصف من يثور على الإخوان أو ضدهم بالظالمين، والمسلمون ثاروا على الظلم فى كل مكان، وإن ارتكبت الإخوان الظلم فيجب الثورة عليها لأنها ليست جماعة معصومة، ومن يقول بعصمة «الإخوان» فإنه ضال مثل الشيعة الذين يقولون بعصمة الإمام»، لافتاً إلى أن تنظيم الإخوان بعد وصوله للحكم تحول حكمهم إلى حكم «ثيوقراطى» باسم الدين مثلما كان يحدث فى أوروبا فى العصور الوسطى من قِبل الكنيسة.

وتعجب «نعيم» من قول «العريان»: «إن الله أذن أن ندافع عن أنفسنا»، وتساءل: «هل آتاه الله الوحى من الله بعد النبى؟»، معتبراً ما يفعله «العريان» بأنه لتهيئة أفراد جماعته لمواجهة جميع الناس والتأكيد على أن كل ما عدا الإخوان فهو كافر.