مخطط تصفيه الثوره ,,

[kj1]

الشاطر رجع امبارح من بلد الدبة والقرضاوى اخد تعليمات وفلوس انتخابات الرئاسة, ياجماعة اذا كان عم بيومى نائب الخومينى بتاع الاخوان اتسرق من فيلتة كام ميت الف دولار يبقى مع الشاطر - مالك اخوان كام--الثورة مااتعملتش علشان دول يبقوا الحزب الخومينى البلكيمى الجديد احنا الظاهر ابتدينا ننسا مين الى عمل الثورة

[silverlite]

كم تخفى الطيبة من فاشية تحتها


وائل عبد الفتاح


إنه الموديل الجديد.
إنه البلكيمى… استطاع أن يجمع كل خصائص الغالبية العظمى من أعضاء مجلس الشعب.
هو تلخيص لنموذج من شخصيات دفعت دفعا لملء الفراغ السياسى.
شخصيات تجمع بين الطيبة والقدرة على التحايل المشهور به الفلاح المصرى القديم… فى مواجهة الطبيعة القاسية والحكام الذين كانوا كأقدار غاشمة، ولا يمكن تغييرها، رحيمة ولا يمكن الاطمئنان إليها.
البلكيمى صدمته أجواء المدينة وأدرك أن السياسة شىء أكبر مما تخيله أو تعامل به مع رفاق الدائرة الصغيرة… هل هى أضواء الإعلام؟ أم مزاج الجماعة الكبيرة، حيث يتحرر الشخص من ثقافته بالتدريج وفى السر. المشكلة ليست فى أن البلكيمى أجرى جراحة تجميل، لكنها فى أنه أخفاها، وصنع حكاية كاذبة تصور أنها ستمر لأن ابن اللعب فى المنطقة المحدودة، لم يكن يعرف أن الطبيب سينزعج لأن حكاية البلكيمى ستهز الثقة فى الداخلية.
ولم يكن يعرف أن السر سيُكشف ويتحول إلى فضيحة لا تكشف فقط عن السذاجة المتناهية، ولكنها تكشف ترهل فكرة الاضطهاد التى يعيش عليها الإسلاميون. البلكيمى عندما اخترع حكاية محاولة الاغتيال، خرج مصدر من حزبه يقول «إنها حلقة فى سلسلة استهداف الإسلاميين..».
وعندما انكشف الخداع وهاجت الدنيا على البلكيمى، لم يجد سوى أن يسير فى حماية أسطورة الاضطهاد، وقال «.. لقد هاجمنى الإعلام لأننى من التيار الإسلامى..».
ويبدو أن العودة إلى أسطورة الاضطهاد هى الأسلوب الوحيد لمواجهة صدمات «الديمقراطية».. التى عاد عبد المنعم الشحات من كهفه ليعاود الهجوم عليها، معتبرا أنها «ضد الإسلام..».
لا يكمل الشحات الجملة طبعا… لنعرف أن «الديمقراطية ضد الإسلام كما يراه…».
ما زال الشحات (وغالبا هو شخص طيب آخر) يعيش فى أجواء الصدمة الأولى بين الإسلام والحداثة… تلك التى كانت تسبب فزع قطاعات من سكان كان يسقط الموت عليهم من قاذفات المدافع.. ومعه الحضارة الجديدة. اختلط الموت بالحضارة… والاحتلال بالتحديث… وهنا ظهر مفكرون ومجددون من رفاعة الطهطاوى إلى محمد عبده وجمال الدين الأفغانى وعبد الرحمن الكواكبى وقاسم أمين ومصطفى عبد الرازق وطه حسين… صنعوا جسورا وكتبوا وصفات تخفف آلام الصدمة، وتستنهض سكان هذه المنطقة التى أظلمتها الخلافة العثمانية، للتحرر والدخول فى العصر الجديد.
ليس الإسلام إذن ضد الديمقراطية.
ولكن نوعا من المسلمين ما زالوا عند الصدمة الأولى. الشحات من هذا النوع الذى يريد أن يعطى لصدمته ملمح النبل والنقاء، ليبدو وحده حاملا للنظرة الصحيحة، ومضطهدا لأنه حاملها، وهنا تطل الفاشية من خلف الطيبة والسذاجة.
البلكيمى… ليس الشحات، ولكنه نسخته القادرة على التكيف أكثر مع صدمته.
خجل البلكيمى من رغبة «التجميل».. الخجل دفعه لارتكاب خطيئة سياسية… أراد أن يصنع من الخجل بطولة، ولم يجد فى عقله إلا سيرة المضطهد.. الضحية.. المستهدف… واخترع حكاية الاعتداء عليه وسرقة أموال سيارته الجديدة.
إنها محاولة غشيمة فى التعامل مع الصدمة… دفع ثمنها كاملا من سمعته النيابية.. ربما ظل كما هو طيبا، لكنه أظهر ما فى الطيبة من فاشية أحيانا.
الضحية تتحول إلى فاشية عندما تجد حولها قوة ما، إما قوة السلاح أو الحشد أو السمع والطاعة.
تعود البلكيمى على قيادة الحشد من الجامع إلى الحزب… ملأ فراغ السياسة عندما كانت ممنوعة ومحرمة والسياسى مطاردا… ومقرات الأحزاب ملعونة.
لم يكن لدى الجموع إلا الجامع، ومن يعتلى المنبر، وليسوا جميعا مؤهلين ليكونوا صناع رأى عام أو قادة بالمعنى السياسى، وليس كما نراه يتكرر فى نواب لا يفرقون بين خطبة الجماعة والكلام فى البرلمان ولا بين منصة السياسة ومنبر الجامع.
البلكيمى ضحية… منذ أن أفشى الطبيب سره… ولم يعلمه أحد أن السياسة ليست نفخة عروق ولا حنجرة انتهكت من كثرة استخدامها فى النفاق والتهليل.
صور البلكيمى تلخص حالته، بداية من دفاعه العصبى عن مصطفى بكرى إلى تغطية أنفه بالضمادات… وإلى أن نراه فى الصورة القادمة سيظل رمزا لمرحلة صعود نوع من السلفيين إلى قمة مؤسسات الدولة.
البلكيمى قال إنه استقال. وقادة حزبه قالوا إنهم أسقطوا عضويته. وهذا نوع من ارتباك، سيُعلِّم من يستطيع التعلم فقط.. وسيخلصهم من الصدمة الأولى. وسيظل أنف البلكيمى محشورا فى كل تغيير، لأنه سيصبح مقياس التغيير فى أداء هذا الموديل من النواب.

[silverlite]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kj1 الشاطر رجع امبارح من بلد الدبة والقرضاوى اخد تعليمات وفلوس انتخابات الرئاسة, ياجماعة اذا كان عم بيومى نائب الخومينى بتاع الاخوان اتسرق من فيلتة كام ميت الف دولار يبقى مع الشاطر - مالك اخوان كام--الثورة مااتعملتش علشان دول يبقوا الحزب الخومينى البلكيمى الجديد احنا الظاهر ابتدينا ننسا مين الى عمل الثورة

الاخوان بتتحرك و مطمنه ان الشارع معاهم .. و غالبا هيفوقوا على كابوس ! .نفس غلطه المخلوع ..اما عن الثوره , الثوره كائن حى ..ينام و يصحو ..يهدأ و يغضب ..الثوره ستعود .

[silverlite]

كيف يفكر شباب الثورة؟ «2-2»

عبد الرحمن يوسف


كنت قد كتبت مقالة بعنوان «كيف يفكر الإخوان المسلمون؟»، وأظنها قد أفادت الكثيرين، وألقت بعض الضوء على تفسيرات لكثير من تصرفات هذا الفصيل السياسى المهم، واليوم سأحاول أن ألقى بعض الضوء على طريقة تفكير شباب الثورة، لعل فى ذلك بعض الفائدة.

فى البداية، لابد أن نعرف أن وصف شباب الثورة وصف غير محدد المعالم، فقد يدخل فيه بعض من تجاوز مرحلة الشباب، وقد يدخل فيه بعض المراهقين، والجامع بينهم أنهم جميعا شاركوا فى أحداث ثورة يناير المجيدة، وكان غالبية هؤلاء يشاركون فى نشاط سياسى عملى لأول مرة فى حياتهم .

غالبية شباب ثورة يناير من مواليد عصر مبارك، وستجد كثيرا منهم من الناحية الثقافية ضعيفا، ولكن- والحق يقال- قد بدأوا بالتغلب على هذا الأمر منذ اعتصامهم فى الميادين فى شتى محافظات مصر، فالذى ألاحظه أن شباب الثورة قد بدأ بتثقيف نفسه وتطوير إمكانياته بشكل يدعو إلى الفخر.

من ضمن صفات شباب الثورة أن تجربتهم السياسية ليست بالعمق الكبير، بل إن غالبيتهم– كما ذكرت- لم يشترك فى أى نشاط سياسى إلا مع اندلاع ثورة يناير.

من أهم ما يميز شباب الثورة أن لديهم إرادة قوية، وأنهم لا يعترفون بالمستحيل، وأنهم يؤمنون بثورتهم وبضرورة تحقيق أهدافها بشكل يدعو إلى الإعجاب.

ولا ننكر أن هذا الأمر له أعراض جانبية سلبية لأن هذا الإيمان الشديد من الممكن أن يتحول إلى إحباط ويأس فى ظروف معينة.

شباب الثورة بدأوا نشاطهم فى 25 يناير 2011، وبعد ثمانية عشر يوما حققوا هدفا عجزت عنه جميع الجماعات السياسية على مدار عشرات السنين، أى أنهم تمكنوا من خلع رئيس الدولة بدون انقلاب عسكرى، أو تدخل أجنبى، وبدون سقوط عدد كبير من الأرواح نسبيا.

هذا الأمر جعل من شباب الثورة فصيلا يملك الرومانسية والاندفاع والتصميم، ولكنه دائما فى عجلة من أمره، لأن تجربته القصيرة أثبتت له أن تحقيق الأهداف ممكن بالتصميم والإرادة وفى وقت قصير، والحقيقة أن هذا الأمر لا ينطبق على جميع الأهداف.

[silverlite]

حنفى.. لا يمكن تنزل أبداً


أحمد ماهر


«حنفى.. خلاص هاتنزل المرة دى، بس اعملى حسابك المرة الجاية لا ممكن تنزل الأرض أبدا».. تذكرنا جميعا هذا المشهد الشهير من فيلم «ابن حميدو» بعد خبر تنحى مستشارى قضية التمويل، بعد الضغوط السياسية التى تعرضوا لها، ثم خبر السماح للمتهمين الأمريكان بالسفر. فقبل هذا الحدث بـ3 أسابيع تم فجأة تحويل القضية الشهيرة بقضية التمويل إلى محكمة الجنايات، ثم شنت فايزة أبوالنجا حملة شعواء على منظمات المجتمع المدنى، وعادت وسائل الإعلام الرسمية لعهدها القديم، وبدأت تساعد فى الحملة بتكثيف تزييف الحقائق بأسلوب يذكرنا بالكذب الذى مُورس ضد الثورة أثناء الـ18 يوما، وتامر بتاع غمرة.. وكانت فايزة أبو النجا متألقة فى ثوبها الوطنى الجديد، وهى تتحدث عن الأمن القومى، وسيادة الدولة، والقضاء المصرى الشامخ، وتألق الجنزورى فى دوره فى المسرحية عندما صرخ «لن نركع، لن نركع».
مسرحية انتهت بشكل مخجل ومحرج لمصر، بأن يرى العالم كله أن القضاء الشامخ المستقل يمكن أن يتحرك بالتليفون، ويغلق القضية. مسرحية أثبتت للجميع عمليا أن العلاقة بين الإدارة الأمريكية والمجلس العسكرى، هى نفس العلاقة بين الإدارة الأمريكية ومبارك ونظامه الفاسد.
لنتذكر الموضوع منذ البداية، بيانات المجلس العسكرى التى تهاجم شباب الثورة بين السطور، ثم بدأت الحملة الرسمية للقضاء على المجموعات الثورية بعد البيان 69 الشهير الذى حدد حركة 6 أبريل بالاسم، ثم بدأ الحديث عن التمويل الأجنبى لتخريب مصر، فطالبت حركة 6 أبريل وحركات كثيرة بالتحقيق فى هذا الموضوع، وتوضيح الحقائق لوقف الادعاءات الكاذبة ضد القوى الثورية، وتصاعدت عملية التشويه المنظمة تدريجيا، وانتشرت الشائعات والأقاويل بصورة منظمة، وأثبت تقرير لجنة تقصى الحقائق عدم تلقى حركة 6 أبريل أى تمويلات، بل إن هناك تمويلات غير محدودة تأتى من دول خليجية لبعض الجمعيات القريبة من بعض الأحزاب، وتم تحويل بعض المنظمات التى تتلقى تمويلا غير خاضع لإشراف وزارة التضامن الاجتماعى إلى محكمة الجنايات، وكان ملاحظا أنه تم تحويل بعضها وليس كلها، وأنه تمت تسمية هذه القضية بقضية التمويل، وتم استغلال مشاعر البسطاء واللعب على أوتار الوطنية، والسيادة، والقضاء على الجواسيس.
ومنذ البداية قال الجميع إن هذه القضية سياسية، وهدفها الرد على الشارع المصرى الذى تساءل عن حقيقة مزاعم التمويل، وهذه القضية هى ترهيب وانتقام من المجتمع المدنى الذى ساعد على قيام الثورة، ولا يزال يقوم بدوره فى كشف الانتهاكات، وفى حماية حقوق الإنسان، فهذه القضية هى مجرد تمثيلية وستنتهى، ولا يهم من أخرجها، بأن يتم التدخل السياسى فى القضاء المصرى، وتشويه صورته. وقد أثارت هذه القضية تساؤلات عديدة عن دور فايزة أبوالنجا منذ عهد مبارك.