التاريخ الأسود لجماعة الأرهاب الأسود

[kj1]

فبراير 2013


دكتور مأمون فندي أستاذ العلوم السياسية في جامعة جورج تاون يكتب :

الدعوة الي حوار مع الإخوان عبث لاربعة اسباب :
1. تنظيم الإخوان تنظيم سري متمدد في دول عدة لا يثقفي أي شخص من خارج التنظيم ولذلك لن يشاركوا أحدا في الحكم لا يثقون به.
2. عندما تتحاور مع الإخوان في سياق محلي ولنقل مصر اؤ الكويت أو الامارات فانت تتجاوز مع أخطبوط متعدد الأدرع لا تعرف اين راسه. فرغم ان هناك مرشدمعلن في مصر فهذا لا يمنع وجود مرشد أعلي سري متجاوز للحدود ولا نعرف اين يقيم أو ف أي بلد
3. إخوان مصر تحديدا حدث داخلهم انقلاب فانتصر جناح سيد قطب المتطرف جداً علي جناح البنا الدعوي . فكيف تقيم حوارا مع من يراك كافرا وما هي الأرضيةالمشتركة للحوار
4. طريقة الإخوان في الحوار هي صفحة من كتاب الليكود الإسرائيلي الذي لايريد السلام بل يريد العملية في عملية السلام وكما ترون بدا الفلسطينيون العملية منذ عشرون عاما وهي عملية فقط وتضيع وقت وهذا مصير حوار جبهة الإنقاذ معهم

[kj1]

الإخوان المستحلون!

ابراهيم عيسى

يكذب الإخوان وهم يعرفون أن الكذب يوديهم النار.
لكنهم يجعلون من كذبهم حلالا ما داموا يكذبون على المعارضين المخالفين المحاربين -كما يظنون- لشرع الله.
يكذبون كما يتنفسون ما دام ذلك يخدم مشروعهم «المتوهَّم» لإقامة الخلافة، كما أن دعاة التضليل ووعاظ الجهل يسبُّون ويلعنون ويشتمون ويفحشون وتندلق منهم البذاءات كالقيح اعتقادا أنهم لا يخطئون ولا يجرمون بذلك، بل يتقربون إلى الله بالفحش والبذاءة وقلة الأدب ما دامت موجهة إلى من يصوِّر لهم عقلهم المريض والجاهل أنهم أعداء الله.
هذا هو الاستحلال الذى يلجأ إليه الإخوان وأتباعهم وتوابعهم من السلفيين بمنتهى الغشاوة والغباوة..
فمفهوم الاستحلال قائم على اعتقاد الشخص أن الذنب الذى فعله لم يحرمه الله متى توجه بذنبه إلى العصاة والكافرين.
الإخوانى الشهير الراحل عبد القادر عودة كتب: «أما إذا كان الاستحلال بتأويل كما هو حال الخوارج فأكثر الفقهاء لا يرون كفر الفاعل، وقد عُرف عن الخوارج أنهم يكفِّرون كثيرًا من الصحابة والتابعين ويستحلُّون دماءهم وأموالهم ويعتقدون أنهم يتقربون إلى الله جل شأنه بقتلهم، ومع هذا لم يحكم الفقهاء بكفرهم لتأويلهم، وكذلك الحكم فى كل محرَّم استُحل بتأويل فلا يُعتبر فاعله مرتدًّا» (من كتابه «التشريع الجنائى فى الإسلام»).
هنا فى معركة يراها الإخوان فى سبيل الله، فإننا جميعا مباحون أمامهم، يكذبون علينا بل ويعذِّبون الشباب المعتصمين أمام الاتحادية ويلعنون ويكفِّرون ويسبُّون ويشتمون على النت بأقذع الوساخات، لأن خيرت الشاطر أخبرهم أن المعارضين كَفَرة وأن ترويعهم حلال لا يطبق عليه شرع ولا يحول دونه حد، لأننا مستباحون لأى إخوانى منغلق على نفسه فى جماعة تربِّى قطعانا من البشر لا شبابا من المصريين!
وكما كانت «الإخوان» ولا تزال تُقِرّ وتطبِّق مبدأ التَّقِيَّة حيث تُظهِر ما لا تُبطِن وتقول ما لا تُؤمِن به وتُخفِى الحقيقة وتقدِّم الكذب، وهو مبدأ ليس مقصورًا على أهل الشيعة الذين لجؤوا إليه لإخفاء أفكارهم ومذهبهم فى مواجهة الطغاة الذين اضطهدوهم، بل هو مبدأ موجود لدى أهل السنة كذلك وهو المداراة دون المداهنة عند الحاجة إلى المداراة والنطق بما لا يعتقده الشخص إذا خاف المسلم على نفسه وقلبه مطمئن بالإيمان..
فى مؤسسات الدولة -وعلى رأسها الجيش والشرطة- إخوان كثيرون، لا يُظهِرون أنهم إخوان، بل وربما يشتمون فى الإخوان ويسبُّون حتى تستفيد الجماعة منهم، ويلعبون دورا كالجواسيس فى خدمة من ينتمون إليهم!
هذا هو جذر المسألة!
هذا ما يجعل الإخوان بلا كلمة وبلا عهد وبلا وعد وبلا صدق.
ولا يجوز لجماعة مبدؤها هكذا وسلوكها هكذا أن تدير وطنا وتحكم بلدا، بل وأن يسقط شعب فى براثنها وأن يسلِّم عقله لها.
فالكذابون أبدا والمتنفسون كذبا لا تستطيع أن تحاورهم أو تفاوضهم أو تأمَنهم، بل هم يحتاجون إلى العلاج لا الحوار!

[kj1]

الحقيقة مسؤوليتك
إبراهيم عيسى

سبتمبر2013


يقتُلون ويقولون إنهم ضحايا..
يُجرمون ويقولون إنهم أبرياء..
يخونون ويقولون إنهم مصريون..
إرهابيون ويقولون إنهم سلميون..
تملؤهم الكراهية والغل والحقد ضد الشعب المصرى، ويحرضون على تخريب وتدمير وتعطيل البلد ولا ينطقون إلا كراهية وغلًّا وكذبًا وحقدًا ودمًا ويقولون إنهم عائدون..
إنهم كذابون بل مرضى بالكذب.
الكذب الإخوانى فاجر ويدخل فى اللا معقوليزم.. والطابور الخامس الذى يقدم نفسه معتدلًَا ومحايدًا وهو كذاب فى أصل وشه، لا يكف عن الإلحاح باتهام الذى يتجرأ على الإخوان بأنه يشيطنهم «الشيطان واضح جدًّا ويعلن عن نفسه ويسفر عن مهمته بشفافية، بينما الإخوان مزدوجو الشخصية وكذابون ولا يملكون وضوح ومباشرة الشياطين».
تعالَ نتحدى ونقارن بين ما نقول ونزعم وندّعى وبين كذب الإخوان وصفاقة طابورهم الخامس.. وأدعو القارئ أن لا يصدقنى وأن لا يصدق «التحرير» بسرعة، ولا أى صحيفة أو مجلة أخرى، ولا قناة تليفزيونية ولا برنامجًا ولا مذيعًا ولا ضيفًا، ولا تسلم عقلك هكذا سريعًا، فكّر وتدبّر وحاور وناور واستفهم وناقش وجادل كلَّ سطر فى كل صحيفة، فما أدراك، ربما نريد أن نسطو على عقلك ونسيطر على أفكارك فلا تسلمها لنا ببساطة، بل اجعل اقتناعك مهمة صعبة علينا، تستأهل أن نبذل جهدًا أكبر وتعبًَا أكثر كى تصدقنا.
أنت الطرف الأقوى واليد العليا، من الممكن أن تصدق أو ترفض.
أرجوك لا تصدقنا سريعًا.. وقارن بين ما نقول وبين ما يزعمون فى الصحافة والإعلام التليفزيونى والشيوخ والوعّاظ على المنابر، واستيقظ وانتبه إلى هؤلاء جميعًا، وافتح مخك جيدًا وتربَّص بأخطائنا واكشفها على الملأ. لو اجتمع التلاعب الإعلامى مع عقل قارئ أو متفرج سلبى، فإن المشكلة تتفاقم والأكاذيب يمكنها أن تتسلل وتغزو الحجرات الأربع للقلب.
فى 15 سبتمبر 1972 كتب محمد حسنين هيكل فى مقال له، جزءًا من حوار أجراه مع صاحبة فندق كان يقيم فيه فى سالزبورج.. سألته السيدة: هل ستقابل كيسنجر هنا فى هذا الفندق أو أن اللقاء سيتم خارجه؟ ويروى هيكل: «نظرت إليها بدهشة وسألتها: من الذى قال إننى سأقابل كيسنجر؟ فقالت لى: أووه هيكل، إن القصة كلها منشورة فى الصفحات الأولى من جرائد سالزبورج هذا الصباح.. ثم أضافت وصوتها يتهدّج بالرجاء: من أجل خاطرى دَعْ هذا اللقاء يتم هنا، إنه سوف يجعل من هذا الفندق مكانًا مشهورًا.
وتناولت منها صحف الصباح التى كانت تحملها ورحت أحاول استقراء السطور ثم قلت لها ضاحكا:
- وهل تصدقين الصحف؟
وسألتنى باستغراب:
- ألست أنت صحفيًّا؟
وقلت لها على الفور:
- إذا كانت تجربتى مع الصحافة أكثر من ثلاثين سنة قد علمتنى شيئًا فهو أن لا أصدق كل ما أقرؤه فى الصحف!».
فلا تصدقنا، ولا تصدق الإخوان، ولا طابور الإخوان الخامس، وشغل عقلك واوزن بدماغك وتحقَّق من المعلومات وتحرَّ عن الحقيقة بنفسك من أهلك وجيرانك وشارعك ومسجدك وشغلك، واتفضل صدق وستعرف ساعتها أن الإخوان يكذبون كما يتنفسون.

[kj1]

ابراهيم عيسى يكتب: الإخوان.. ولا نستثنى منهم أحدًا
سبتمبر 2013


هل ممكن أن نكرر نفس العبط من جديد فى التعامل مع الإخوان؟
إن كل ما يخططه الإخوان هو الشر والتدمير والتخريب لهذا البلد، ويكفى أن تقرأ بيانا لهم أو حوارا أو خريطة تحركاتهم ودعواتهم فى الـ«فيس» و«تويتر» وعلى ألسنتهم فى القناة الصهيونية القطرية، لتتأكد أنهم كلهم، صغارهم وكبارهم رجالهم وستاتهم، يكرهون مصر ويحقدون على الشعب، ويدعون الله لخراب هذا البلد.
ليس فيهم واحد فقط تختلف مشاعره ولا أفكاره، بل قوالب وألواح جامدة باردة، تحمل ذات الختم، وتتحرك بذات الآلية، وتنطق بنفس الهوى.
إن كل ما يصرح به الإخوان هو إما هوس مَرَضىّ وإما تكفير للشعب والجيش.
لا فرق بين إخوانى وآخر، بين كبير وصغير، إنهم يهللون لو جرت حادثة فى مصر، ولو تصادمت سيارتان على طريق. إنهم يشمتون لو نشب حريق فى بيت فى قرية. إنهم يسعدون ويكبِّرون لو مات جندى فى حادثة إرهاب أو تصادم. إنهم يبشِّر بعضهم بعضا بتوقف شركة أجنبية عن العمل فى مصر أو تعطل اتفاقية أو حتى مؤتمر. إنهم يحسبون الساعات لانهيار اقتصادى (هم مختلّون طبعا لكنهم مقتنعون تماما بأن الخراب قادم). إنهم يدعو بعضهم بعضًا لتعطيل المرور وتخريب الطرق وشل البلد.
هم مرضى بالكراهية وليست لديهم ذرة من وطنية..
هل أنا أبالغ؟
تعالَ ننصت إلى الدكتور عبد الستار المليجى، وهو إخوانى منشقّ، كان شجاعا وجريئا وأمينا وشريفا مع نفسه حين انشقّ منذ ستة أعوام، رغم أنه مؤسس عودة جماعة الإخوان فى الجامعة والمجتمع بعد أن كان شريكا مع عبد المنعم أبو الفتوح فى إحياء هذه الجماعة الخائنة فى السبعينيات.
المليجى انشقّ وكتب ونشر وحاربَتْه الجماعة بمنتهى الخسة المعتادة.
لكنه رجل خَبرَ الجماعة وعاش فيها ثلاثين عاما، وواحد من أهم قياداتها وكوادرها، فماذا يقول حتى لا يتهمنا أحد بالإيغال فى اتهام الجماعة بالخيانة، وأنه لا مكان لها فى هذا الوطن، إن كنا نريد تقدما لهذا الوطن، بل إن كنا نريد حياة لهذا الوطن.
فى حواره المنشور أمس فى جريدتنا «التحرير» وأجراه الزميل حمدى سليم، قال الدكتور عبد الستار المليجى إن «الجماعة عملت منذ إنشائها خارج الإطار الوطنى».
أظن واضح ما معنى العمل خارج الإطار الوطنى، ثم زِدْ على ذلك ما يطرحه المليجى فى التعامل مع هذه الجماعة وأعضائها من واقع خبرته وتجربته ومعرفته «المجموعة التى ارتكبت جرائم وتضم غالبية أعضاء الجماعة مصيرهم يحدده القضاء، وهناك قلة من الطيبين الذين غُرِّر بهم وساروا فى رَكْب الجماعة أمامهم حل وحيد هو أن يعلنوا أنهم مصريون أولا، وأنه لا علاقة لهم بالتنظيم الدولى على الإطلاق، وأنهم مجموعة مصرية كانت مريضة وشفيت من فكر ضالٍّ، وعليهم أن يعلنوا كذلك توبتهم عن التاريخ الماضى كله، ويقدموا اعتذارا صريحا للشعب المصرى، ثم يكتبوا مراجعات فكرية».
هذا كلام واحد كان منهم، ولا ينبئك مثل خبير، هذا ضمير صارخ ينبهنا ويحذرنا بما عرف وأدرك وهو فى هذه الجماعة وبين هذه المجموعة التى يصفها بأنها «مجموعة ترى فى نفسها شعب الله المختار مثل اليهود.. أنقى دمًا وأحسن فكرًا وأفهم للدين، وكل هذا كذب.. بالتطبيق العملى سنجد أن كل ما فعلوه على خلاف الدين والشريعة وعلى خلاف الرحمة.. هؤلاء مرضَى لا يعترفون بمرضهم فيستحيل أن يندمجوا».
ثم يضرب عبد الستار المليجى كل الخزعبلات التافهة والمغرضة والعاجزة التى تميز بين قيادات هذه الجماعة، فكلهم واحد، مرضَى بالأخونة مغموسون فى التكفير والتعالى والتمييز للجماعة ولأنفسهم عن المسلمين، بل لا يعتبروننا مسلمين أصلا. يقول الدكتور المليجى «وأخصّ منهم بالذكر محمد علِى بِشر وعمرو دراج اللذين تتفاوض معهما بعض أجهزة الدولة حاليا.. هؤلاء أشد توغلا فى الفكر التكفيرى من غيرهما، إنما ليس لديهما قدرات قتالية بحكم طبيعتهما الشخصية، لكنهما يغطيان على القادرين على القتال ويحسِّنان صورتهم ويقدمانهم للمجتمع، فلا يجب أن نقع فى أى إشكالية مع أحد كان له دور تنظيمى داخل هذه المجموعة، ونتصور أنه حَمَل وهو ذئب.
والسؤال: هل شجب بشر أو دراج ما حدث؟ لم يتكلما فى هذا لأنهما يوافقان عليه ويقولان إنهم مظلومون، هذان (بشر ودراج) أكثر الناس مرضًا فى الإخوان..».
الحقيقة أنه لا حقيقة إلا أن الإخوان جماعة خائنة.

[kj1]

إبراهيم عيسى يكتب: لا هم مسلمون.. ولا هم مصريون!
سبتمبر 2013

حين كان مرسى فى سلطته و«الإخوان» فى سطوتها، كتبنا وقلنا إنهم إخوان جايز، لكن مسلمون، أشك!
الآن وقد ذهب عنهم سلطانهم، فإذا بجماعتهم تتعرَّى أكثر وبدت بوجهها القبيح أكثر فجورًا وعورتهم أكثر انفضاحًا!
فى ظ¢مارس الماضى قلت وكتبت:
هل الإخوان المسلمون يمثلون الإسلام؟
وأجبت.. حاشَ لله!
وسألت مجيبًا ومتى كان الإسلام يبيح الكذب والنصب وحنث اليمين وخلف الوعد والخطف والتعذيب والفحش والبذاءة والتكفير والنفاق وقذف المحصَنات والغِلظة والفظاظة وشهادة الزور؟
ومَضَتِ الاستفهامات.. هل الإخوان المسلمون يمثلون المصريين؟
مستحيل.
لم يخرج حتى يومنا هذا عضو فى جماعة الإخوان يرفض ويعارض مقولة مرشد الإخوان السابق مهدى عاكف الشهيرة «طظ فى مصر».
وأتحدى إذا كانت كلمة مصر موجودة فى أناشيد الإخوان التى يرددونها فى جماعتهم ومعسكراتهم ومدارسهم.
مستحيل أن يمثِّل الشعبَ المصرىَّ إخوانىٌّ، ممن لا يضع مصر قبل أى شىء وكل شىء، حيث يرى الإخوانىُّ مصرَ جزءًا من مشروعه وقطعة من خطته، وليست وطنًا يدافع عنه المصرى بروحه ودمه (سؤال فى السياق نفسه: هل حارب أىُّ إخوانىٍّ -جنديًّا فى صفوف الجيش المصرى- مجندًا أو متطوِّعًا فى حرب أكتوبر؟).
هل الإخوان يمثلون أخلاق المسلمين؟
أعوذ بالله.
وهل أخلاق المسلمين تقوم على الكذب والخداع والنفاق والازدواجية والانتهازية والفُجر فى الخصومة وخيانة الأمانة؟!
هل هذه شيطنة للإخوان؟
هل بلغ بنا الغضب منهم ومعارضتهم حد أن نلصق بهم كل موبقة وننزع عنهم كل فضيلة؟
لا حول ولا قوة إلا بالله.
بل نحن لا نقول إلا ما نرى من هذه الجماعة منذ أسفرت عن وجهها الحقيقى، وخانت الثورة وداست القيم وباعت دماء الشهداء وزوَّرت وكذبت وفجرت وحكمت بالاستبداد والظلم والغى.
لم نر منهم إلا أخلاقا تتحلل، وقيمًا تتفكك، وإفكًا يتعرى، وانحدارًا فى هاوية تخوين وتكفير الخصوم بلا ذرة من ضمير ولا لحظة من تردد!
تعيش مصر لحظة الانكشاف العظيمة لتجار الدين ومرضى الفصام السياسى ومحترفى الكذب ونهَّازى الفرص وعشاق السلطة ومستبيحى أرواح وأعراض الناس، إنهم يدَّعون لأنفسهم صفة المسلمين، بينما هم يطبِّقون مبادئ أُميَّة بن خلف وأخلاق أبى لهب وغرور أبى جهل.
ها هى مصر كلها تكتشفهم وتكشفهم وتعرِّيهم.
من ذا الذى يستر سوأة الإخوان بعد اليوم؟
انتهت سطورى يومها، وها هى مصر بعدها بنحو أربعة أشهر فقط، الآن تطرد الإخوان من رحمتها، وها هو الشعب المصرى يكره خيانة الجماعة وعَمَالتها وإرهابها.
الآن.. الشعب ليس ضد الإخوان فقط، بل ضد تجار الدين ومحتكرى الحديث باسم الإسلام وموزِّعى تُهَم الكفر على المسلمين المخالفين لهم، ومدَّعى المشروع الوهمى الذى يقولون عنه المشروع الإسلامى كأن الإسلام مشروع، وكأن أى رأى أو فكر يختلف عنهم هو فكر يعادى المشروع الإسلامى الذى هو فى حقيقته مشروعهم الخاص للسيطرة على العقول والقلوب والجيوب!