انا شايف ان احنا بنلف و ندور في دائره مغلقه
سواء على هذا الموضوع او موضوع
لماذا لا يحكم المسلمون العالم بدلا من اليهود؟ سؤال و جواب
http://www.masrmotors.com/vb/showthread.php?t=5475
او اي موضوع اخر شبيه
و العجيب ان الدواء ظاهر جدا من الممكن ان يكون ظهوره اكبر من ظهور المرض نفسه
و لكن لا احد يأخذ به إلا من رحم ربي
بالبلدي بقى
فيه وصايا معينه هي ديه اللي هترجع البلد او حتى الامه كلها
مصدقا لقول المصطفى في الاحاديث الاتيه
-http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=7&ID=5031 2&SearchText=تركت فيكم&SearchType=exact&Sco pe=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offs et=0&SearchLevel=Allword
و حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أنه أخبره عن مسلم بن يسار الجهني أن عمر بن الخطاب
سئل عن هذه الآية
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله ربه الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله ربه النار
و حدثني عن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه
-http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&ID=5825 7&SearchText=الخلفاء الراشدين&SearchType=root& Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&O ffset=0&SearchLevel=Allwo rd
حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني يحيى بن أبي المطاع قال سمعت العرباض بن سارية يقول
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة
هذه هي وصيه مودع
ببساطه كده ايه اهم حاجه عملها الخلفاء حروب الرده و إن كانوا في ظاهر الغيب مسلمين
و لنا في حديث الصديق و الفاروق موعظه
يحكي الفاروق قائلا فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدّت العرب ، فقال بعضُهم : نصلي ولا نزكّي ، وقال بعضهم : نزكّي ولا نصلي . فأتيتُه لا آلو نصحاً ، فقلت : يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تأَلّف الناس وارفق بهم . فقال لي : جبارٌ في الجاهليّة خوّار في الإسلام ؟ ! قُبض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وارتفع الوحي . والله لو منعوني عقالاً مما كانوا يعطون رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتُهم عليه
+
الوحده
نجد العبادات الاسلاميه ليست لشيء إلا للوحده
و لهذا لا تقبل صلاه جمعه منفرده
و صلاه الجماعه خير من صلاه الفذ
و الحج يوم واحد يوحد بين اناس من مصادر شتى في مكان واحد
الصوم في شهر واحد من لحظه امساك واحده و لحظه افطار واحده باختلاف الاماكن
النحر في ايام واحده
الاسلام هو الدين الوحيد القائم على التوحد التام مصدقا لحديث المصطفى
فيما معناه مثل المؤمنين في توادهم و تعاطفهم كمثل الجسد الواحد
اصبحنا شيع و اصبحت كل شيعه مقسمه يبقى فين الاسلام
العبادات مشروعه للارتقاء الروحي و بالتالي يؤثر ذلك على المعاملات بينا و بين بعضنا البعض مع الله و مع غير المسلمين
و تذكروا اقوال الله
-{وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ} [(60) سورة الأنفال].
-{وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ * وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} [(171-173) سورة الصافات].
-{فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ * وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [(194-195) سورة البقرة].
-{وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [(126) سورة آل عمران].
-{وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [(26) سورة الأنفال].
-{إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ} [(128) سورة النحل].
-{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [(40) سورة التوبة].
-{وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ * بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ} [(123-125) سورة آل عمران].
-{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [(9) سورة الأحزاب].
تذكروا لو علم الله فينا خيرا لوفقنا
و تذكروا قدره الله مع بعض مخلوقاته عفريت من الجن في ايام سيدنا سليمان عليه و على نبينا الصلاه و السلام مصدقا لقوله تعالى
{قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ} [(39) سورة النمل].
اوليس هذا العفريت مخلوق
فما بالكم بالخالق
يجب ان يكون هناك ردعه ووقفه مع نفس حتى لو هاجرنا الى بلد اخرى او الى الصحراء
تطبيق شرع الله كاملا
{قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [(128) سورة الأعراف].