[silverlite]

عزلة الإخوان
وائل عبد الفتاح - التحرير

لا أعرف مَن العبقرى صاحب فكرة كتائب الإخوان؟
لا يسمونها كتائب طبعا.. يقولون إنها لجان شعبية لحماية المنشآت الحيوية. ومن هنا السذاجة فى أن ينجح المسمَّى فى التغطية على الهدف غير المعلن.
هى ليست لجانا شعبية لأن كلهم من حشود الإخوان.
وهدفها ليس الحماية بل منع المظاهرة السلمية التى تطالب ببرنامج عملى لنقل السلطة أو تحريرها من حكم العسكر.
شاب من كتائب الإخوان وصف وقوفه لمنع التظاهر بأنه: تطبيق شرع الله.
آخر قال لمتظاهرة: مكانِك البيت.
قال هذا قبل أن يصعقها بالعصا الكهربائية ويشارك «إخوانه» فى حملة ضرب بالأحزمة.
إنها عملية منظمة لتنفيذ دور ما غامض لا نفهم ماذا يريد به صاحب قرار التصدى لمظاهرات سلمية.. أكرر سلمية، لأن عبقريا آخر فى موقع الإخوان الإلكترونى استعار من نظام مبارك تقنيات الكذب الفاضح ونشر صورة قديمة من اعتداء البلطجية على مظاهرة العباسية على أنها من مظاهرة تسليم السلطة لينفى أنها سلمية.
العبقرى فى الموقع فضح كل العباقرة الذين خططوا لاستعراض قوة الكتائب ثم سارعوا إلى الفضائيات يتحدثون عن «تحضر» الإخوان وتحملهم الشتائم.
إنها أدوار غامضة والتيار السياسى الذى يرضى بلعب أدوار.. يختار الضفة الأخرى من ثورة تريد إكمال طريقها لبناء جمهورية جديدة لا ترميم الجمهورية القديمة.
المفارقة الكبرى أن المظاهرة كانت من أجل تعزيز سلطة البرلمان لا نيلا منه… ماذا قال العبقرى مخطط الكتائب للشباب؟
هل قال لهم إن المظاهرة من أجل خطف البرلمان؟
أم أنها ثورة الأقلية على الغالبية البرلمانية؟
أم أنهم الأعداء؟
هذه عملية «غسيل دماغ» تشبه ما كان يقوم به النظام لجنود الأمن المركزى لكى يجعلوهم يضربون إخوتهم وأبناء شعبهم.
كيف تقنع شابا قرر دخول السياسة بكذبة كبرى؟
السياسة هى ممارسة وعى وحركة.. .لكن بدا أن هؤلاء يتحركون تحت تأثير خطاب يعزلهم عن الواقع ويحيى فيهم نظرية الضحية.
كيف تكون ضحية بعد قيام الثورة؟ وفوز حزبك بالأغلبية؟
هذا هو مأزق الإخوان الكبير.. عاشوا سنوات طويلة فى ظل سحر الاضطهاد ولأن الغلبة فى الجماعة ما زالت فى يد تنظيم السمع والطاعة فإنه لا بد من استعادة العقيدة التى تحشد «جنودا» لا «سياسيين».
لا أعتقد أن قرار الكتائب يتعلق ببيع الثورة كما قالت الهتافات الغاضبة من منع استكمال المظاهرة… لكنها سيادة نظرة ضيقة تخاف من الصدام مع العسكر، وتتصور أن الثورة قامت لتصحيح أوضاعهم فى البرلمان، وأن على الثورة أن تنتظر ما يريد الإخوان تقديمه للمستقبل.
وهذه نقطة خلاف كبيرة، لأن الثورة تسير باتجاه عدم انتظار المنح أو الهبات من أعلى ولهذا تعيد بناء العلاقة بين الشعب والسلطة، وتفرض من جديد القوة التى غيّرتها السلطة، قوة المجتمع الذى لا يقتصر دوره على وضع بطاقة فى الصندوق لتمنح رخصة مطلقة لأحد أو لتيار.. إنها رخصة مشروطة هذه المرة برقابة المجتمع.
الإخوان يتعاملون مع الشرعية البرلمانية بعقلية الأحزاب الشمولية التى تراها رخصة أن تفعل ما تريد دون النظر إلى المجتمع.
المجتمع لا ينقسم إلى أغلبية وأقلية لأن فوز فريق بالدورى لا يلغى لعبة كرة القدم ولا يجعل الفريق الفائز يضع قواعد اللعبة.
قوة المجتمع تجعل من حق الجميع المشاركة فى صنع المجال العام. لا فرق بين أغلبية وأقلية، ويَسرى هذا على كل شريحة اجتماعية ولو كانت تضم فردا واحدا.
هذا هو قانون ما يعرف فى أدبيات السياسة بالمجال العام الذى ليس من حق أحد مصادرته باسم أى خرافة سياسية أو اجتماعية، والتظاهر ينتمى إلى حقوق المجال العام ومنعها يمثل اعتداء صارخا على الحريات.
كتائب الإخوان فكرة خَطِرة على الثورة لأنها تضرب الحريات فى مقتل وتعيد ذاكرة التسلط إلى شعب لم يعد قابلا للقهر ولا كبت الحريات تحت دعاوى «اتركونا نعمل فى صمت»، أو «نحن نعرف مصلحتكم أكثر منكم».
هذه خرافات تريد استبدال الأب الإخوانى بالأب العسكرى، أو المرشد بالجنرال، وهو ما يقترب الآن من المستحيلات. المجتمع لا يبحث عن أب ويرفض الوصاية، ويحطم الخرافات التى صنعها الاستبداد.
هل ينتصر جناح الثورة فى الإخوان على كتائب السمع والطاعة؟
هل سيستمر مخطط عزلة الإخوان وينتصر عباقرة الضرب بالأحزمة والصدق بالكهرباء ونشر الصور المفبركة؟
ليس من مصلحة الثورة عزلة الإخوان أو وقوفهم فى الضفة الأخرى كما أنه ليس من مصلحتها أيضا أن تفرض الجماعة على الثورة مبادئ السمع والطاعة.