[kj1]

أبو الفتوح مكس كل حاجة والعكس



بقلم - محمد فهمى الأثنين , 04 نوفمير 2013 14:32





كعادته الدائمة في محاولة إرضاء الجميع قام المرشح الإخواني الخاسر في سباق الرئاسة الماضي عبد المنعم أبوالفتوح بكتابة تدوينة قصيرة على صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي تويتر لإرضاء التيار الإسلامى وجماعة الإخوان، وانتقد أبو الفتوح محاكمة المعزول محمد مرسي وهاجم فيها من يطالبون بإعدامه.
وقال أبو الفتوح في تدوينته: "المصريون الشرفاء ومنهم القضاة يبرؤن من المحاكمة الهزلية لأول رئيس منتخب ويلعنون كل من يشارك فى إهانة إرادة المصريين".
ورغم أن عبد المنعم أبو الفتوح كان أول من طالب بمحاكمة مرسي في نهاية عام 2012 في اليوم التالي لأحداث الاتحادية حيث حاول إرضاء التيار الليبرالي واليساري بتدوينة قال فيها: "أنعي شباب مصر الذين سقطوا بالأمس أمام قصر الاتحادية .. فمكتب إرشاد الإخوان المسلمين ارتكب جريمة تسببت فى إراقة الدماء .. والمحاكمة واجبة ودماء المصريين التى تراق الآن أمام قصر الرئاسة مسئولية الرئيس؛ واستبدال الأمن بمؤيدي الرئيس انهيار للدولة".
والمتابع لتدوينات عبد المنعم أبوالفتوح قبل وأثناء وبعد حكم المعزول مرسي على موقع تويتر والفضائيات سيكتشف تناقض كبير يُبرز محاولته الدائمة كسب ود وتعاطف كل التيارات حتى ولو كان عبر هذا التناقض رغم أن الطفرة التكنولوجية تكشف زيف من يحاولون اللعب على كل الأطراف.
وأثناء الانتخابات الرئاسية قام عبد المنعم أبو الفتوح بجولة واسعة حاول خلالها اقناع الجميع بأنه المنفتح على كل التيارات السياسية المصري فتارة يساري, وأخرى ليبرالي وثالثة إسلامي سلفي أو إسلامي وسطي أو حتى إخواني إشتراكي حسب الموقع وتوجهات حضور جولته الانتخابية إلا أن سقوط المعزول مرسي أسقط القناع فقد استمر أبو الفتوح على نهجة في الدفاع عن جماعة الإخوان المسلمين خاصة والتيار الإسلامي بشكل عام رغم الفشل الكبير الذي حققه مرسي وجماعته وتياره .
فعبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد السابق ومؤسس حزب مصر القوية الحالي ظل على عهده للجماعة انتمى لها فترة طويلة بعد أن شارك في تأسيس الجماعة الإسلامية التي قامت بتنفيذ العديد من العمليات الإرهابية في فترة التسعينات والتي راح ضحيتها العشرات من المصريين والأجانب الأبرياء اليوم يحاول تبرأة ساحة الإخوان ودفع الأذي عنهم وإعادة إحياء الجماعة وبث الروح فيها من جديد بعد أن لفظها المجتمع المصري الذي أيقن أنهم جماعة قائمة على مصلحتها ولا تنظر لمصحلتهم أو مصلحة البلاد.