[alymonir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AboNoRa قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ من اجمل واحكم ايات القرأن اللى بترسم طريق واضح للحوار بينا وبين اهل الكتاب وانا شخصياً بعتبرها مناظرة كاملة محددة لبداية الحوار ونهايتة البداية باقرار التوحيد الكامل غير المنقوص بمعناه اللفظى والعملى والمعنى العملى يقتضى ركنين هامين جداً وهما توحيد الالوهية والربوبية (( أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ )) وهو ان نفرد الله وحدة بالعبادة الصلاة والسجود والركوع والدعاء والرجاء وطلب المغفرة وكل اعمال العبادة والتقرب هى لله الواحد وبهذه فقط يتحقق توحيد العبودية لله (( وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا )) والشرك اضافة شىء الى الاصل والمشاركة فيه وتوحيد الالوهية يقتضى عدم اضافة صفه الالوهية لغيرة وناخد بالنا ان مرتبة الشرك دائما مرتبة مختلفة عن الكفر وانكار وجود الله او الوهيته فالعرب قديما ( الكفار) مع عبادتهم الاصنام لم ينكرو وجود الله او خلقة للكون لكن اشركو الاصنام فى العبادة تقرباً الى الله اهل الكتاب كمان ما انكروش وجود الخالق لكن اشركو فى الوهيتة وربوبيته وعبادتة ((وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا)) وفيه تاكيد واتمام التوحيد ونبذ كل مظاهر تقديس البشر بعضهم البعض فلا كهنوت لاحد وكلنا امام الله سواسية (( فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)) وفى حالة انكارهم للمبادىء الاساسية والبسيطة ديه تنتهى المناظرة عند هذه الحد ويكفينا ان يشهدوا هم علينا باننا مسلمون وموحدون لله فانا ادعوكم جميعاً بنفس دعوى القرأن فى الجدال حول التوحيد لله وعن الدفع عن الاسائه لانبياء الله والدفع عن مظاهر الشرك جميعها وهى نفسها نفس مباحث وجدليات القرأن فى انتقادة لاهل الكتاب

:clapW1 5::clap W15::cl apW15:: clapW15::clapW15 ::clapW 15: