مصر موتورز مجتمع السيارات - ارشيف الاستراحة 2010

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa2000 (المشاركة 236609)

المشكلة ان الست المصرية مش متقبلة فككرة التعدد
ودة بسبب ثقافة الست المصرية اللي بتخلي الزوجة تتقبل فكرة خيانة الزوج مع فتاة ليل ولا تتقبل الزوجة الثانية

موروثات خاطئة
وثقافات تتعارض مع الشرع
شئ غريب فعلاً لما تقول على الحرام " نزوة وتعدى "
ولا تتقبل الحلال الطيب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم شاهين (المشاركة 236612)

فيه فرق كبير بين إباحة التعدد و بين التشجيع على التعدد

أنا ضد التشجيع على تعدد الزوجات إلا فى حالة وجود أسباب شرعية قوية
مثل بعض ما ورد بالمقالة السابقة

لكن تشجيع تعدد الزوجات بالمطلق كده فأنا غير موافق على اﻹطلاق
و ده موقف شخصى لا علاقة له بالحلال و الحرام فلا يستطيع أحد تحريم ما أحل الله

أحييك على صراحتك

و لا يجب أن ننسى الموقف اﻹنسانى اﻷبوى للرسول صلى الله عليه سلم عند رفضه زواج سيدنا على بزوجة ثانية على إبنته السيدة فاطمة رضى الله عنها و هو هنا موقف إنسانى و أبوى كما أشرت لا علاقة له بالتحريم أو اﻹباحة و لكنه رغبة من أعظم أب فى الحفاظ على مصالح و مشاعر إبنته

لا يا أستاذ حازم
سامحنى حضرتك فسرتها على غير الحقيقة
حيث أن سيدنا على كان يريد الزواج من بنت أبي جهل
رأس الكفر والشرك

وإليك الحديث التالى

نوع الحديث صـحـيـح نص الحديث
عن علي ابن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل وعنده فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني قد أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني وأنا أكره أن تفتنوها وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فنزل علي عن الخطبة *
( صحيح ) الارواء 2676 :
أخرجه البخاري ومسلم .. ممزواج .
الكتاب: صحيح سنن ابن ماجة باختصار السند
المؤلف: محمد تاصر الدين الألباني
الناشر: مكتب التربية العربي لدول الخليج الرياض
الطبعة: الطبعة الثالثة تاريخ الطبعة1408 هـ - 1988 م

أتمنى أن تكون الصورة قد أتضحت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة corsair (المشاركة 236628)

يا جماعه اظاهر كدا ان انتو مش عايشين في الزمن ده ولا حاسيين باللي احنا بنمر بيه ده

اساسا الواحد مننا مش عارف يتجوز واحده هيتجوز اربعه
وبعدين اساسا الفرد مننا دلوقتي بيكح جير وجبس وتراب علشان يقدر يكفي واحده قولي انتا ازاي هيقدر يكفي اربعه

انا لو عليا انا هموت واعمل فيها الحج متولي بس فين النفس وفين الظروف المتاحه لكدا

انا شكلي كدا هخرج من المنتدي ده علي الانعاش بسبب حرقة الاعصاب ديه لنا الله يا حكومه

سؤال بس يا أستاذ أحمد علشان أعرف أحدد الرد
أنت متزوج أم لا ؟