|
رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل
ا.عاطف الرسول بعث ليتمم مكارم الاخلاق فعلا بس ازاي؟ الرسول صلي الله عليه وسلم اصله كان اية ؟ راعي غنم يعني فرد عادي مش واحد منعم ومرفه من الطبقة الغنية والسياسة التي تحتاج الي سفالة او خلينا نقول حنكة( افضل )... موجودة ،مين قالك ان الشيوخ دول مثلا معندهمش ذكاء او حنكة او ان هم ميقدروش يردو عن انفسهم وعن الشعب ؟ وان هم بقي مش هيعرفو يتصرفو هو اصلا معظم الشيوخ لو تاخد بالك محاميين يعني ما شاء الله بيتمتعو الي حد كبير بدهاء وحنكة وبعدين هو الشيخ بس هو اللي هاجم عمر سليمان ؟ تقدر تقولي لية المخابرات في 25 يناير قبضت علي معظم الجواسيس والبلد بقت نضيفة من ساعتها ؟ مش هم رؤساء المخابرات دول هم اللي موجودين من زمان ؟ وبعدين هو الشيخ هاجم انجازاتهم ؟ انا المهم عندي مش بنهاجم مين لا المهم هو انت كنت ماشي ازاي في حياتك وهتعمل اية في مستقبلك |
رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل
م.وائل بالنسبة لأولا حلو اوي كلامك عن الولاء والبراء انه بالافعال يبقي انا مش عايزة فلان لان فعله وتاريخه مش صح(وميختلفش عليه 2) الولاء يعني ان انا مروحش اقول لواحد مسلم بالاسم فقط وكل تاريخه (من الناحية الدينية ) ملئ بالاخطاء ان هو يبقي رئيس وان اللي انا عارفة ويشهد له الجميع بالامانة اقوله خليك علي جنب خصوصا ان كمان لا دة ولا دة وروني البرنامج الانتخابي بتاعهم يبقي انا باحكم دلوقتي حاليا باية قبل البرنامج الانتخابي ما يطلع بحكم بالتاريخ بتاع كل واحد وسيرته الشخصية انا ك هبة عايزة وزارة الصحة ، التاجر عايز وزارة التجارة والصناعة وقس علي ذلك طيب انا لو عينت رئيس دولة طبيب يا سلام هو دة اللي هيحل المشكلة بتاعتي التاجر كذلك لو عينو رئيس دولة رجل اعمال البلد هتنطلق انطلاقة وتبقي من احسن الامم كل يبكي علي ليلاه يبقي مش المقياس هو بيشتغل اية لا هو هينفذ وذو شخصية ومبادئ ولا لأ طيب كل واحد من اللي مترشحين هينزل ببرنامجه الانتخابي مع العلم انه لا يوجد ضمان لما يقولون ساعتها المعطيات اتغيرت هنشوف مين الافضل ولكن .... مثلا حسين ملتزم جدا جدا جدا وعنده حنكة وبيفي بوعودة وبيتقي الله اما شريف تاريخه في الالتزام نص نص ومعاملاته الي حد ما كويسة ولكنه احسن من حسين في البرنامج بتاعة ومتفوق جدا جدا في عمله وانجازاته تشهد له بذلك ايا ما كان اما علي بقي للاسف هو معندوش التزام خالص (وخد بالك انا مش هكفر ولا اأسلم لست انا من اعلم ما في السرائر ولكن انا هقول حاجه ان انا لية بالظاهر امامي من الاعمال زي شروط الشاهد وشروط راوي الحديث المهم ان علي هيحكمني ......لما اقوله اتقي الله هيقولي اية ، لما اقولة قال الله وقال الرسول ؟ دي مأساة بكل المقاييس هنبقي تركيا دلوقتي بقي ؟ ولا اية ولية نختار واحد امة وابوة منحرفين وهو لما واحد يتربي كدة هو هيكون اية انا مبقولش نختار الاول لازم ولا التاني لازم ولكن لو استبعدنا الثالث يبقي فاضل الاول والتاني وفي الحالة دي انا هابحث وهفكر كتير في اختيار ال2! يبقي انا لا اكفر ولا ااسلم ولكن انا احب من يكون مسلما ويقول بالاسلام ويتق الله ومش عايزة اللي بيقولي فصل الدين عن السياسة وملناش دعوة باحكام الدين في الحكم انا شايفة ان الرسول صلي الله علية وسلم لما حكم المسلمين حكمهم ازاي كان اولا حسن الخلق وكان أمي يعني العلم وامور التعليم والصحة وكل الحاجت دي هتتحل بالناس اللي مع الرئيس لان مفيش واحد مغطي جميع جوانب الحياةلكن هو بالتزامة وشخصيته هيراقب تنفيذ الكلام دة ولكن اولا واخيرا لازم يكون بيتقي الله وبيخاف من حساب الله ما هو متقنعنيش ان في رئيس هيعمل الهوم وورك ويجي بليل يطلع للشعب يقولهم انا عملت النهاردة كذا وكذا انما في واحد قبل ما ينام لو عنده ضمير بيفكر كويس انا عملت اية النهاردة وبيحاسب نفسه كويس جدا يبقي اولا واخيرا التزامه امام نفسه هو الفيصل ولكن ليس لان المفروض والمطلوب منه انه يعمل كذا وكذا ولو معملوش .. وبعدين بقولها تاني ما احنا جربنا كل الناس في الحكم اشمعني دة اللي مش عايزينه خايفين من الدين في اية الدين هو اللي كان مخلينا افضل امة ازاي نقول ان الدين هيعطل ؟ من يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر انا مش هاختارة عشان شكله جامد انا بقول تاريخه اية وعمل اية لان احنا لسة مشفناش البرامج وعلي كلامك يبقي برضة منختارش ب ولا ج ولا د لان كلهم ملهومش برنامج انتخابي احنا بنتكلم دلوقتي علي اللي بين ايدينا اما بقي لمدة الحكم احنا اصلا بنضع واحد اسلامي في ظروف حديثة بمعني ان زي ما قلت قبل كدة انتم اعلم بامور دنياكم احنا حطينا شرط اربع سنين عشان محدش ييجي يقعد 30 سنة يبقي المؤمنين عند شروطهم زي ما اتفقنا الدين الاسلامي احكامه مرنة مش متعجرفة بالعكس هنفضل لحد امتي نبعد عن الدين الحل فيه ونبعد عنه لحد امتي في اية اكتر من اللي شفناه لما ابتعدنا كل البعد عن الدين ومش هتكلم علي المستوي السياسي لا انت في منطقتك وفي شغلك وفي كل حاجة دايما ما بتلاقي حد بعيد عن الدين بيبقي حاله اية؟ صلة الرحم الصدقات اعانة الفقراء الزكاة بر الوالدين نصرة المظلوم احقاق الحق الاتقان ، هل تمتع بهم شخص وهلك ؟ انا مش هقولك امثال بص انت حواليك وقولي وهاستعير القول دة من خطبة ابو بكر عند تولية الخلافة ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء انت قلت عايزة يحكم بالاعمال مش بالنوايا عليك نور هو دة اللي انا عايزاه بس الاعمال السابقة لان البرنامج لسة منزلش انا بحكم دلوقتي وباختار دلوقتي علي الماضي ولما ينزل البرنامج هيبان اكتر وان كنت اشك برضة لان انا ممكن اوعد وفلان برضة هيوعد لكن يا تري مين فيهم اللي هينفذ هل انت متخبل ان في احكام احنا هنحطها للرئيس وهل هيسمحوا لينا بكدة طب افرض محصلش يبقي مش الاحسن برضة اننا نختار واحد ضميره بيحكمه؟ |
رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل
دي خطبة عمر بن الخطاب عند توليته
بلغني أن الناس هابوا شدتي وخافوا غلظتي وقالوا لقد اشتد عمر ورسول الله بين أظهرنا واشتد علينا وأبو بكر والينا دونه فكيف وقد صارت الأمور إليه ؟ ألا فاعلموا أيها الناس ، أن هذه الشدة قد أضعفت ،أي تضاعفت ولكنها إنما تكون على أهل الظلم والتعدي على المسلمين . أما أهل السلامة والدين والقصد، فأنا ألين إليهم من بعضهم لبعض . ولست أدع أحدا يظلم أحدا أو يعتدي عليه ، حتى أضع خده على الأرض ، وأضع قدمي على خده الآخر ، حتى يذعن للحق . وإني بعد شدتي تلك لأضع خدي أنا على الأرض لأهل الكفاف وأهل العفاف . أيها الناس ، إن لكم علي خصال ، أذكرها لكم ، فخذوني بها . لكم علي ألا أجتبي شيئا من خراجكم وما أفاء الله عليكم إلا من وجهه . ولكم علي إن وقع في يدي ألا يخرج إلا في حقه . ولكم علي أن أزيد عطياكم وأرزاقكم إن شاء الله تعالى . ولكم علي ألا ألقيكم في التهلكة ولكم علي أن أسد ثغوركم إن شاء الله تعالى . ولكم علي إن غبتم في البعوث ( أي في المعارك) فأنا أبو العيال حتى ترجعوا إليهم . فاتقوا الله ، وأعينوني على أنفسكم بكفها عني ، وأعينوني على نفسي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإحضار النصيحة فيما ولاني الله من أموركم . |
رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل
تعليقا على فيديو روميو روميو
ارجو من الادارة حذف الفيديو ده لما فيه من اساءه للدين الاسلامي و الشريعة الاسلامية و للعلم الفيديو ده تم اضافته على اليوتيوب من عضو تنصيري على اليوتيوب اغلب فيديوهاته تهاجم الاسلام و تدعو للتنصير تحت اسم ماري و ردا على صاحب الفيديو : الحمدلله ان اسلوبك الساخر و نظام القص و اللزق اللي معمول في الفيديو لم يقم بتشويه اقوال العلماء و ان اسائتني التعليقات الاساخرة و الاستهزائية الشورى في الاسلام مختلفة عن الديموقراطية الغربية و هذا امر صحيح لان الشورى تكون في امور الدنيا و بما لا يخالف الشرع على عكس الديموقراطية تكون في كل امور الناس و منها فعلا الشذوذ يتم عمل استفتاء و ان قبل الاغلبية بالشذوذ يتم اعلان السماح بالشذوذ و هذه هي الديموقراطية و هي تحكيم راي الاغلبية - بينما الشورى هي استشارة اهل العلم في اتخاذ قرارات سيادية دنيوية بعيده عن الكتاب و السنة!! هذا هو ديننا فاليك عنا!!! نقطة تداول السلطة - اجمع العلماء المعاصرين ان الخلافة ابدية - و هي حق للخليفة فان تنازل عنه فاصبح بالامكان تداول السلطة للتوضيح لو تم انتخاب الخليفة من حقة انه يكون خليفة للابد لكن لو الدستور بينص على ان الحكم 4 سنوات او 8 و قبل المرشح للمنصب بذلك فهو تنازل طواعية عن حقه و بالتالي جاز تداول السلطة !!! يبقى اللي بيتقال في الفيديو من تعليقات هدفها التشوية لا اكثر و ثم مين قال ان منصب رئيس مصر اصلا منصب خليفة!!! ده منصب والي او امير و الوالي و الامير مناصبهم ليست مدى الحياة!!! بل يتم تعيينهم و تنحيتهم من قبل امير المؤمنين او خليفة المسلمين!!! فان انتفى وجود منصب الخليفة جاز تعيينه من قبل الرعية ذاتهم باختيار الافضل و الاصلح و هو بهذا غير مخالف للدين!! لانه منصب فرعي و ليس عام.. موضوع اقامة الحد له ضوابط بخلاف التلاعب الصبياني المذكور في الفيديو و هي مجود الشهود على واقعة السرقة او التلبس و ان تتجاوز السرقة حد النصاب!!! طيب لو فيه شهود او اتمسك متلبس و سارق هبرة كبيرة طب تتقطع ايده؟؟ انا لو اللي اتسرق مني لما بيتسرق مني حاجة ببقى عايز اقطع رقبة الحرامي مش بس ايده لكن لان الاسلام دين عدل فالجزاء من جنس العمل تقطع يده اليمنى فان لم يرتدع تقطع قدمه اليسرى و ذلك لتعجيزه عن تكرار جريمته !!! على عكس القوانين الوضعية بالحبس 6 اشهر او سنة يعود بعدها بمهارات سرقة و سطو جديدة تعلمها من شركاء الحبس!!! ارجو من الادارة حذف الفيديو لمنع التشوية المتعمد للشريعة الاسلامية |
رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل
راجل محترم له فكره البناء واسلوبه الراقى واحترامة للجميع وجميع الأطياف اتوقع ان شاء الله علو مصر بقيادتة واتمنى ان يحينى الله للأنتخبه لانى احسبة على خير ان شاء الله
|
رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل
شكرا د هبة على الموضوع و على الردود الاخيرة شكر وتقدير
الظريف جدا ان الناس و خلت كل الناس تتكلم و تقول كل الى هى عاوزاه . الحوار المحترم المتبادل حاجة كويسة جدا الراجل زى اى حد مرشح نفسه لرئاسة الجمهورية بيقول على الى فى دماغه , فيه ناس رافضة الفكرة نفسها من اساسها .. ان فيه واحد بدقن يبقى رئيس للجمهورية .. الناس متعودتش ان فيه واحد ممكن يقول انا عاوز احكم بشرع الله .. ايه المشكلة ان الواحد يسمع لكلام الراجل ده و يشوف دماغه عاملة ازاى عندنا مشكلة صغيرة كمان .. الناس بتربط بين حكم القرامطة و الشيعة فى ايران و حكم ناس تانية كدة و بين الحكم الاسلامى .... هو ليه الناس بتفتكر دول و تنسى حكم عمر بن عبد العزيز و هارون الرشيد و المعتصم و حكام كتير غيرهم ... مع العلم ... حكم القرامطة و الشيعة و الناس دى ملهاش علاقة على الاطلاق بالحكم الاسلامى فيه مشكلة كمان ....( على سبيل المثال لا الحصر ) فيه ناس كتير متعرفش عن هارون الرشيد غير انه شهريار !!!! و هو الى كان بيقتل كل ليلة واحدة ست .. و ان قصره كان فيه شرب خمر و مجون ... احب اقول لحضراتكم ان هارون الرشيد كان حاكم متدين جدا ... ده مثال ان ثقافتنا التاريخية محتاجة لمراجعة |
رد: لية تنتخب الشيخ حازم صلاح ... الجليل
وانتخبة علشان فى نمازج اخرى لا تستحق ان تنتخب لاى منصب مثل
معلومات لم تكن تعرفها من قبل عن "عمرو حمزاوى" مرشح لآنتخابات مجلس الشعب بدائرة ا......لدقى والعجوزة المصريين. (1) هو علمانى الفكر ليبرالى التوجه وكان عضو فى الحزب الوطنى المنحل الذى آفسد حياة (2) طالب بعمل قانون "الزواج المدنى" بجانب الزواج الشرعى يحق فيه زواج المرآة المسلمه لرجل مسيحى كنوع من انواع الحرية الشخصية ؛ آخذا يشكر ويثنى ويدافع عن رجل يدعى "نصر ابو زيد" يعني يؤمن بما قال أو على الأقل يوافق على ما قال أو يوافق على أن يقول اى شخص مثل ما قال هذا الرجل حكم القضاء المصرى والآزهر الشريف بآنه كافر مرتد لآنه كان يقول ويعتقد ان القرآن الكريم كلام بشر وليس كلام الله وانه يخضع للنقد البشرى وان يوم القيامة وعذاب القبر ونعيمه والجنة والنار والشياطين اساطير وخرافات والعياذ بالله - المصدر: لقائه مع الآعلامى عمرو آديب فى برنامج القاهرة اليوم بتاريخ: 3/5/2011 على قناة اوربت. (3) قال ان المادة الثانية التى تنص على ان (الدين الرسمى للدولة هوالآسلام والشريعة الآسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع) مادة تميزية بآمتياز ويجب إلغائها من الدستور المصرى وقال ان الدولة يجب ان لا يكون لها دين - المصدر: حواره مع قناة الجزيرة فى مارس الماضى. (4) عندما جاءت ثورة تونس قال: (الآمر فى مصر مختلف) - المصدر: حواره مع قناة بى بى سى وذلك فى 18/1/2011. (5) عاش 13 سنة فى آلمانيا وآمريكا وكان متزوج من مسيحية آلمانيه وتنازل عن الجنسية المصرية سنة 1998م لكى يحصول على الجنسية الآلمانية (6) عندما جاء فى زيارة لمصر وتحديدا قبل رمضان قبل الماضى وبحلول شهر رمضان "انبهر" ابنه بموائد الرحمن و"فوجئ" بان جميع الناس يصومون فى شهر رمضان ثم آخذ يردد على ابيه (حمزاوى) وعلى كثيرا من اقاربه سؤال هام جدا قائلا (هل انتم مسلمون؟) فآخبره حمزاوى (والده) انه عندما يبلغ سن الرشد سوف يكون له مطلق الحرية فى اختيار ديانته التى يرغب فى اعتناقها وما إذا كان يريد ان يكون مسلم او مسيحيا (مثل أمه زوجة حمزاوى) - المصدر: مقال له بعنوان: حوار ثقافات من نوع خاص جدا. (7) لا يرى مشكلة فى تولى المسيحى اوالمرآة ان يتولوا منصب رئيس الجمهورية - المصدر: لقاءه مع عمرو آديب فى اغسطس الماضى على قناة اوربت. تعليق: دينيا: آجمع علماء المسلمين على عدم جواز تولى المرآة اوغير المسلم للرئاسة ؛ تقليديا: الراجل ال تحكمه مرآه ميبقاش ............ . (8) قال ان تطبيق الشريعة الآسلامية: تفرق بين المصريين دينيا وتحرم قطاع من المصريين لحقوقهم السياسية والمدنية وانها لا تحافظ على الحقوق والشعائر الدينية وانها اكثر قمعا لمواطنيها وأكد على ان تطبيق احكام الشريعة الآسلامية يعد انتهاك لحقوق الآنسان وان تاريخ الذى طبقت به الشريعة الآسلامية تواريخ ظلامية - المصدر: لقاءه مع الآعلامى عمرو آديب فى برنامج القاهرة اليوم بتاريخ: 1/8/ 2011على قناة اوربت. تعليق: يعنى عصر الرسول وسيدنا عمر وعثمان وعلى بن ابى طالب عصور ظلامية وقامعه لمواطنيها وسيئة فى وجهة نظر حمزاوى. (9) رافع قضية على قناة الناس الدينية الآسلامية مطالبا بآغلاقها. (10) قال الولايات المتحدة الامريكية هى الدولة التى نعنيها "نقصدها" دائما عندما نتحدث عن الليبرالية - المصدر: مناظرة بينه وبين الاستاذ عصام سلطان جرت بمؤسسة جسور فى ابريل الماضى. (11) اعترض اعتراضا شديدا على المادة الدستورية التى تشترط على من يريد ان يترشح لرئاسة الجمهورية ان يكون مصرى الجنسية "ولا يحمل آى جنسية آخره غيرها" وان يكون من ابوين مصريين وان يكون غير متزوج من اجنبية وذلك بعد ان وافق عليها اغلبية الشعب المصرى فى الآعلان الدستورى وطالب بان يكون من حقهم ان يترشحوا لرئاسة الجمهورية. مما كتب فى الدراسات والآبحاث والكتب التى قام او شارك فى عملها بمعهد كارنيجى للسلام الدولى: 1) دفاعه الشديد لمهاجمة آسرائيل للسفن التى كانت تحمل الآدوية والآطعمة لفلسطين ويبرر ذلك بآن السفن كانت تردد هتافات عدائية لآسرائيل وانتقد الآخوان المسلمين بسبب رفعهم شعارات عند الآشارة لآسرائيل (بالعصابات الصهيونية) - المصدر: دراسة بعنوان: اسطول الحرية ومقولاتنا التحايلية. 2) طالب بمراقبة دولية على الآنتخابات المصرية - المصدر: بحث بعنوان: هل تحتاج مصر لرقابة دولية؟ 3) قال: الغرب مقتنع بآن الآسلاميين معادين له ولضرورة الوقوف فى مواجتهم بمساعدة الغرب لأصدقائه الليبرالين. المصدر: دراسة بعنوان: لماذا يخفق الغرب فى دعم الديمقراطية فى العالم العربى؟ 4) وجه نداء حارا لآمريكا قائلا: لا تتخلوا عن دعم الديمقراطية فى مصر - المصدر: دراسة بعنوان: لاتتخلوا عن دعم التحول الديمقراطي فى مصر. 5) شارك فى كتاب صادر من معهد كارنيجى بعنوان: (المتاهة السعودية) للعمل على ازاحة الهوية الآسلامية من العالم العربى. 6) شارك فى كتاب صادر عن مؤسسة كارنيجى بعنوان: (الشرق الآوسط الجديد) انتقد فيه سياسة آمريكا فى دعم الديمقراطية فى العالم العربى وبكل خبث يقدم لهم الآساليب والحلول التى يجب ان يعملوا بها. مما قال فى كتاب صادر عن معهد كارنيجى بعنوان (حركات التغيير الديمقراطى بين الواقع والطموح) ولا يوجد فى الحقيقة معيار يثبت ان الآحزاب العلمانية آكثر التزاما بالديمقراطية من سواها من القوى الموجوده ، أما تعبير "الليبراليه" وهو تعبير آخر يفضل الكثيرون إطلاقه على انفسهم فهو تعبير خادع بالدرجة ذاتها. (ص: 145) التعليق: يعنى من الآخر مفيش ما يدل على انهم ديمقراطيين اكثر من غيرهم "الاسلاميين مثلا" وان هناك بعض العلمانيين "عمرو حمزاوى مثلا" يحب ان يطلق على نفسه "ليبرالى" الذى اسماه هو نفسه مصطلح خادع حتى لا يظهر على حقيقته التى تتصادم مع الدين فى مصطلح "العلمانية". 2- وعلى الرغم من ان الآحزاب العلمانية غالبا تعانى من قيادات هرمة، وأطر مشلولة، ونقص فى العلاقات الديمقراطية داخل الحزب، فإن هذه الآحزاب تصبح، لانعدام البديل، حركات يعتمد عليها الغرب لنشر الديمقراطية فى العالم العربى، ومثل هذه الآحزاب تكون عادة بقيادة أفراد قد تلقوا تعليمهم فى الغرب، او أنهم على الاقل تعرضوا للثقافة الغربية. فهم يجيدون الخطاب الديمقراطى افضل من غيرهم، حتى وان كان عدد كبير منهم بدأ حياته بوصفه اشتراكيا عربيا، او قوميا عربيا ونحن نعتقد ايضا ان تعزيز الأحزاب العلمانية ضرورى من أجل تحقيق التحول الديمقراطى فى العالم العربى. (ص: 147) التعليق: قال هنا المواصفات القياسية للأفراد والاحزاب الذى تعتمد عليها الغرب وكما هو معروف ان حمزاوى تلقى تعليمه فى الغرب وتعرض للثقافة الغربية حيث عاش حوالى 13 عاما فى امريكا والمانيا وكذلك اعتماد الغرب على الاحزاب العلمانية فى ازاحة الهوية الآسلامية من مصر. 3- قال: قد يدفع (يضطر) الآحزاب العلمانيه الآعلان بآنها مع القيم الآسلامية وذلك عندما تريد ان تتحالف مع الآحزاب الآسلامية. (ص: 168) التعليق: يعنى بيقول انه هو والاحزاب العلمانية احيانا مضطريين يقولوا انهم مع القيم والمبادئ الآسلامية حتى تقبل الآحزاب الآسلامية التحالف معهم "خدعة يعنى" والحمد لله فقد رفضت الاحزاب الآسلامية التحالف معه. 4- ان الأساليب التقليدية لمساعدة هذه الأحزاب، التى تقدمها عدة مؤسسات أمريكية او اوربية تتعاون مع الآحزاب العلمانية فى العالم العربى، لا تعدو كونها برامج لمساعدة الآحزاب من أجل التغلب على ضعفها التنظيمى والآخذ بيدها للدخول فى حملات انتخابيه فعالة. (ص: 173) 5- تنقسم الآحزاب العلمانية المعارضة فى مصر، من حيث ايديولوجياتها إلى شعبتين هما: احزاب ليبراليه (حزب الغد)، وآخرى احزاب يسارية حزب التجمع والحزب الناصرى). (ص: 152) 6- لقد مثلت حركة "كفاية" أيضا ابتكارا إيديولوجيا فى الطيف العلمانى. (ص: 158) ما هو معهد كارنيجى: الآهداف الظاهرة "المعلنه": دعم التحول الديمقراطى فى العالم العربى. الآهداف الحقيقية: تقديم آبحاث ودراسات عن العالم العربى للكونجرس الآمريكى عن: الآحزاب والحركات والجماعات الآسلامية. 2) تحليلات عن شعور الشارع العربى تجاه آمريكا. 3) آنظمة التعليم. 4) الآرهاب والتطرف الدينى. ملحوظة: تلعب منظمة كارنيجى دور فى صناعة القرار الآمريكي تجاة الشرق الآوسط مثل: قضية المعونة الآمريكية لمصر س1: لماذا تقول ان معهد كارنيجى بيهدف إلى مصلحة آمريكا فقد وان هدفه الذى اعلنه من دعم الديمقراطيه فى العالم العربى هدف غيرحقيقى ج 1: يوجد تقرير صادر عن (واشنطن-هشام سلام-العدد التاسع) بعنوان: "مراكز الابحاث وصنع السياسة الأمريكية في القرن الحادي والعشرين" يوجد به تفاصيل حقيقة هذه المنظمات والمعاهد وغيره من التقارير ياريت ترجع له لكى وتتأكد وهو متوفر على الانترنت. س2: ما الذى يجعلنى اصدق ما فى الورقة وان الآراء دى والكلام ده فعلا قالها عمرو حمزاوى؟ ج2 : راجع المصادر الموجودة بالورقة وده عن طريق الانترنت والرجوع لهذه المصادر ليس صعبا. رآى الاسلام فى العلمانية: الشيخ محمد متولى الشعراوى: العلمانية قله آدب والعلمانى يريد عزل "فصل" دين الله عن الحياة فقال المذيع: ولكنى ارى من يتمسك بدينه ويطلق على نفسه علمانى فرد الشيخ الشعراوى رحمه الله قائلآ: هذا كذب وكررها "ثلاث مرات" وضد الدين ويعمى ولا يشوف واحد متمسك بدينه. د/ على جمعة: لا يوجد مسلم علمانى..عايزين المسلم يبقه علمانى ..نقلهم مينفعش والناس متربيه على المقدس وهم يريدون المدنس. "مفتى الديار المصرية" الشيخ يوسف القرضاوى: العلمانية هى رفض الشريعة الآسلامية. "رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين وعضو بمجمع البحوث الاسلامية ومن كبار علماء الازهر الشريف" واخيرا: لاتنس ان الليبرالية واليسارية هى جزء لا يتجزء من العلمانية كما اخبرنا احد رموزها الاستاذ عمرو حمزاوى فى كتابه حركات التغيير الديمقراطى بين الواقع والطموح قائلا: تنقسم الآحزاب العلمانية المعارضة فى مصر، من حيث ايديولوجياتها "فكرها" إلى شعبتين هما: احزاب ليبراليه (حزب الغد)، وآخرى احزاب يسارية (حزب التجمع والحزب الناصرى). (ص: 152) ومن هذه الاحزاب العلمانية التى ظهرت بعد الثورة: الوعى الحر- الشيوعى المصرى - المصرى الديمقراطى الاجتماعى - "الجبهة الديمقراطى- المصريين الاحرار" وهذين الحزبين هما لمؤسسهم رجل الاعمال العلمانى النصرانى نجيب ساويرس الذين طالما استهزء بالشعائر الاسلامية قبل وبعد الثورة وهذه الاحزاب السابقه جميعها قد تحالفت مع عمرو حمزاوى وحزبه "مصر الحرية" وهما نزلين انتخابات مجلس الشعب بقائمة موحدة باسم"الكتلة المصرية |
| الساعة الآن 01:13 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
www.MasrMotors.com ™ Copyright ©2008 - 2025
Egyptian Automotive Community
جميع الحقوق محفوظة - مصرموتورز 2008 - 2017