رد: حوار مع عسكرى على الطريق الصحراوى
 

خلاص يبقى نلغي قسم الاستراحة وننتهي، ولا لما ييجي موضوع رايق وظريف وعاجبنا حتى ولو كان بعيد كل البعد عن السيارات نتركه، ولما ييجي موضوع...... ننادي بالحذف...... طبعا لأنه ما لوش علاقة بالسيارات.
أنا أعتقد إن حجم المواضيع إلا مالهاش علاقة بالسيارات في المنتدى لا يقل عن 40 في المائة.
الموضوع ده فكرني بزميل في المنتدى مرة عمل موضوع كان واقف فيه مع البرداعي، فتم حذف الموضوع على أساس إننا منتدى سيارات وما لناش دعوة بالكلام ده، أما لما عضو بارز عمل موضوع كبير انتقد فيه البرادعي وبشدة تم ترك الموضوع دون أن ينبس أحد ببنت شفة.
وأنا على فكرة لا مع ولا ضد، ولكن عايزين نشوف العدل والإنصاف بق في حياتنا، في أي حاجة في حياتنا، مش هيبقى حتى النت إلا الناس بتفرج فيه عن نفسها شوية برده هيدخله الظلم والكيل بمكيالين، وشكرا للجميع

رد: أنا عايز أعدد " للمتزوجين فقط "
 

الله يسلم يا طارق باشا

رد: أنا عايز أعدد " للمتزوجين فقط "
 

لية هو انا عملتلك حاجة

رد: أنا عايز أعدد " للمتزوجين فقط "
 

والله يا جماعة إلا يفكر في موضوع التعدد ده هيلاقي إنه من الحكمة والرحمة الإلهية، فالله سبحانه أباحه، ثم ربط الإباحة بشرط العدل، وهذا يعطيك انطباعا أن الأمر ليس مستحبا ولا مكروها بإطلاق، بل من الممكن أن يكون مستحبا بالنسبة لشخص، مكروها لأخر، حراما لثالث.
وأنا دائما عندما يستشيرني أي صديق في مسألة التعدد أنصحه بالآتي:
1- أولا وهذه مسألة في قمة الخطورة والأهمية. يجب على الزوج أن يكون منصفا مع زوجته في المسائل المادية، فمن العيب أن يتزوج الرجل امرأة، ثم يستبيح كل ما تملكه بموجب هذا الزواج (مهرها، ذهبها- ميراثها- راتبها)، وهي ترضى وتصبر؛ لأنها وبلا مبالغة تعتقد أنها الأولى والأخيرة فلا مانع من أن نتشارك ما دمنا سنحيا ونموت سويا. ولذلك عندما تتفاجأ المرأة بأنها ستطلق أو ستأتي أخرى تشاركها فيما تعبت فيه تكون الطامة الكبرى.
يجب أن يدرك كل رجل أن امرأته لها ذمة مالية منفصلة تماما عنه؛ لأن الله سبحانه العليم الخبير لما أباح الطلاق والتعدد حفظ للمرأة حقها في مالها كي لا تُظلم. والصحابية كانت تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في أن تتصدق على زوجها، وهذا فيه دليل قاطع على أن المرأة المسلمة لها ذمة مالية منفصلة تماما عن زوجها.
وأنا أقسم لكم أني لا أخذ قرشا من زوجتي إلا على سبيل السلف، وأرده بالقطع. ولا أمد يدي أبدا لا على ذهبها ولا مهرها ولا أي شيء يخصها إلا على سبيل القرض المضمون السداد؛ وذلك لأحافظ على حرية قراري في بيتي وفي مستقبلي، وأحافظ على حقها في أن تكون لها ذمة مالية قررها لها الشرع، فلا تَظلمون ولا تُظلمون.
2- ثانيا: يجب أن يكون الزواج الثاني في العلن وبعلم الزوجة الأولى؛ لأن الإسرار يؤدي للظلم قطعا، فما ذنب الثانية أن تذهب إليها متخفيا، ما ذنبها إذا قابلتها مصادفة في الطريق ومعك الأولى تجاهلتها وكأنها كائن منبوذ، هذا ظلم بلا شك.
3- يجب أن يتم العدل في كل الأمور المادية الخاصة بالمبيت والإنفاق، أما الأمور العاطفية فلا سلطان فيها، ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب السيدة خديجة والسيدة عائشة أكثر من غيرهن.
4- يجب أن يحفظ الرجل للزوجة الثانية حقها في أن تكون أما وتحيا حياة طبيعية، فكثير من الرجال يريد الثانية فقط للتمتع، أما إذا أرادت الأولاد تنصل بحجة مركزه الاجتماعي ومنظره أمام أولاده وما أشبه، ولا شك أنا هذا ظلم بين وإجحاف وأنانية وشهوانية.
وغيرها من الشروط التي تضمن العدالة.
وإذا التزم الرجل بهذه الشروط أعتقد أنه سيكون هو الخاسر في هذه القضية، فبعد أن كان ينفق على أسرة سينفق على أسرتين.
وبعد أن كان يحمل هما واحدا سيحمل همين.
وبعد أن كانت واحدة فقط التي تنجب، فهناك اثنتين. وغير ذلك من المسئوليات الجسام التي يجب أن يحتسب الرجل فيها الأجر من الله؛ لأنه ينفق من ماله ووقته وصحته لإعفاف امرأة مسلمة وتربية نشأ مسلم قويم.
أما ما يتحدث عنه العلمانيون من الظلم الواقع على المرأة في التعدد فهذا لا يكون إلا في حق الرجل الظالم الذي ما تزوج إلا إرضاء لشهوته وتنصلا من المسئولية، وهذا لا علاقة له بإباحة الشرع للتعدد، لأن الشرع إنما ربطه بالعدل.
وبهذا يتبين للجميع أن التعدد بضوابطه الشرعية يتضرر به الرجل أكثر من غيره، فمقابل متعة قليلة زائدة (والله أعلم إن كانت ستكون متعة أو نقمة) سينفق كل ما سبق بيانه.
فمن المتضرر إذا بالله عليكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد: أدب الرحلات
 

سوق الجمعة
و انا في الكلية حبيت استكشف معالم القاهرة و في يوم سمعت عن سوق الجمعة الي في الامام التونسي و قررت اروح اشوفه المهم رحت و لفيت و جعت طبعا
دخلت محل بيعمل كفتة و كبدة في عيش بلدي يعني مش فينو الي بيجوع
المهم طبت رغيف كبدة و رغيفين كفتة و هاتك يا اكل
خلصت اكل و جاي احاسب طلعت للراجل 10 جنيه و كنت متوقع انه هيقولي اكتر
انا: كم حسابك يا حاج
هو: 3 جنيه
اانا: يا نهار اسود ليه هو انا اكلت ايه بظبط؟ ده لو كبدة قطط كانت هتبقي اغلي
و من يومها حرمممممممت ادخل مطاعم مشبوهة تاني

رد: أدب الرحلات
 

بوسي بتاعت المحل
كنت يوم في ميدان رمسيس و دخلت مطعم كشري جنب محطة مصر هو مشهور اوي بس مش فاكر اسمه
المهم دخلت لقيت الراجل الي بيعمل اطباق الكشري و ماسك سيجار و بيدخن و مطلع رجله فوق و فاضله 2 سم و تدخلي جوا حلة المكرونة
قلت يا واد طنش خلاص و لا كانك شفت حاجة و كل و انت ساكت
و انا مستني الكشري ببص علي الترابيزة الي جنبي لقيت قطة واقفة و مادة بوزها جوة كباية مية و قاعدة تشرب
زعقت و ناديت علي الجرسون الحق يا عم القطة بتشرب من الكوباية
هو و بكل برود: عادي دي بوسي بتاعت المحل
الله يخرب بيوتكم

رد: أدب الرحلات
 

ايون انا بهدى النفوس POLICEEPOLICEE
HUUM
ههههههههههههههههههههههههه ههه كبده قطط
يا حرام :)
ما شاء الله بوسى بتاعت المحل ويا ترى اكلت بردو ايه ياترىايه ياترى

استاذ خالد ما شاء الله على حضرتك ف الاقناع وياريت تقنع واحد معانا فى المنتدى انه يبطلها واكيد هو عارف نفسه :) بس موش عارفه اذا كان بيدخل الموضوع ولا لا ايه ياترى
بس عموما انا اعرف شخص بطلها بعد اقناع شويه والحمد لله مبطلها لغايه دلوقتى وفعلا زى ما حضرتك بتقول انه بيزيد زيادة فى الوزن بس موش جامد اوى ورمضان بقى احسن رمضان بالنسبه ليه عشان مبقاش فيه عصبيه 444546